提出藝術即美感的理論，認為美感是客觀化的快感，並詮釋美感與快感區別之觀點的美學家是：
(A)康德(Immanuel Kant)
(B)克羅齊(Benedetto Croce)
(C)托爾斯泰(Leo Tolstoy)
(D)桑塔耶那(George Santayana)。

奧古斯丁：美是秩序的精華 西賽羅...

桑塔耶那 認為美不是客觀存在，只是對象內在的積極價值，這種價值只存在於人的快樂的感知中，由此他將美定義為“客觀化了的快感”（objectified pleasure）。他把美分成三種：（1）材料美——直接訴諸於感官的各種事物的物質材料；（2）形式美——這些物質材料在特殊形式中的組合和關係，它對應於人類心靈的綜合能力，喚起感情的愉悅；（3）表現美——把形式和過去的經驗聯繫起來時產生的一種表現力。

桑塔耶那(George Santayan...

奧古斯丁：美是秩序的精華　　　　　－西賽羅　：均衡是美的條件　　　　　－亞奎那　：完美是存在於秩序克羅齊：本質上仍是快感理論的延伸，但特別強調直覺的重要性，　　　　　　　　　　並以直覺作為一切審美活動的根源。著有《美學原理》，　　　　　　　　　　認為知識有兩種形式：不是直覺，就是邏輯；不是想像得　　　　　　　　　　來，就是理性得來；不是關於個體，就是關於共相；不是　　　　　　　　　　關於個別事物的，就是關於它們之間的關係。總之，知識　　　　　　　　　　所產生的，不是意象，就是概念。認為「直覺就是表現，　　　　　　　　　　除了表現之外別無他事」。　　　　　－魏斯：在著作《美學》中提到：「藝術就是感覺的表現，由於感覺　　　　　　　　　是多樣化的，所以藝術也是多樣化的。」在他看來，藝術是　　　　　　　　　創造美的，但不是一切藝術都在創造美。因此，他將藝術分　　　　　　　　　為兩類：１．裝飾性的藝術，目的在滿足人類愛美的天性，　　　　　　　　　所以特別注重形式的快適。２．表現的藝術：目的為自我表　　　　　　　　　現，因此不必一定與美有關。　　　　　－桑塔耶那：在著作《美感》中提到：「美乃是積極的、內在的、且　　　　　　　　　　　客觀化了的價值。」、「美是一種價值、一種情緒，一種　　　　　　　　　　　出於我們意願與欣賞者天性的愛好。一個個體，若不能　　　　　　　　　　　把快樂給予任何人，就不能是美的，而一種所有人都始　　　　　　　　　　　終不感興趣的美，是一種矛盾的邏輯。」