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無年度 - 綜合國文試題1#3433
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書信開頭如寫「仰望 慈暉,孺慕彌切」,則收信人應為何人?
(A) 老師
(B) 直屬長官
(C) 哥哥或姐姐
(D) 母親或祖母
答案:
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統計:
A(307), B(25), C(27), D(5670), E(0) #147774
詳解 (共 1 筆)
TomaceLee
B1 · 2012/07/13
#427253
慈暉:形容人慈祥、和煦,有如春天的陽光。...
(共 30 字,隱藏中)
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相關試題
下列詩文中,作者面對「青山」時,有濃厚歲月之感的選項是: (甲)滿眼青山未得過,鏡中無那鬢絲何 (乙)青山不減年年恨,白髮無端日日生 (丙)杳杳天低鶻沒處,青山一髮是中原 (丁)眼看青山休未得,鬢垂華髮摘空頻 (戊)我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是 (A)甲乙丁 (B)甲丙戊 (C)乙丙丁 (D)乙丁戊
#147734
(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋 (乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚 (丙)天意欲興劉,到此英雄難用武 人心猶慕項,至今父老尚稱王 (丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心 上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是: (A)關羽/扁鵲/項羽/孔子 (B)關羽/華陀/項羽/孟子 (C)文天祥/華陀/劉邦/孔子 (D)文天祥/扁鵲/劉邦/孟子
#147735
下列《論語》文句,解釋正確的選項是: (A)「子食於有喪者之側,未嘗飽也」,反映孔子哀人之哀、傷人之傷的懷抱 (B)「古之學者為己,今之學者為人」,意謂古之學者心存一己,今之學者心存社稷 (C)子貢問「君子亦有惡乎?」孔子答以「有惡。惡稱人之惡者」,可知孔子討厭那些稱惡為善、是非不分的人 (D)「君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷」,後兩句意謂人民珍惜故舊之物,則可免於因匱乏而淪為盜賊
#147736
下列各組文句中,「」內連用數字的表達意義方式,前後不同的選項是: (A)「什一」,去關市之徵,今茲未能/持戟百萬,秦得「百二」焉 (B)只嫌「六七」茅竹舍,也有兩三雞犬聲/四鄰何所有,「一二」老寡妻 (C)鬢毛「八九」已成霜,此際逢春只自傷/溪回山石間,蒼松立「四五」 (D)美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落/非復「三五」少年日,把酒償春頰生紅
#147737
文天祥〈正氣歌〉:「鼎鑊甘如飴,求之不可得」,句中的「鼎鑊」一詞,是由可各自獨立的「鼎」與「鑊」所構成,且「鼎」與「鑊」意義平行對等,不互相修飾。下列文句「」內的詞,與「鼎鑊」構成方式相同的選項是: (A)《論語‧為政》:五十而知「天命」 (B)《論語‧衛靈公》:「俎豆」之事,則嘗聞之矣 (C)蘇軾〈赤壁賦〉:寄蜉蝣於天地,渺「滄海」之一粟 (D)顧炎武〈廉恥〉:教其鮮卑語及彈「琵琶」,稍欲通解
#147738
下列文句「」內成語的運用,正確的選項是: (A)李大華的爸爸和媽媽身材都很高大,稱得上是「椿萱並茂」 (B)他把子女教養得很好,對子女而言,真可說是「無忝所生」了 (C)小李經常花大錢買漂亮的衣服送給父母,不愧是「彩衣娛親」的孝子 (D)陳先生提早退休,全心照顧年邁的母親,「烏鳥私情」的孝行,令人感動
#147739
下列文句中,有關「齒」、「恥」二字的使用,正確的選項是: (A)謙虛的人能不齒下問,驕傲的人總自以為是 (B)高舉公理正義的大旗做傷天害理的事,最令人不恥 (C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚,難怪會被批評為無齒 (D)有些人只寫過幾篇小文章就自號才子,真是讓人齒冷 ..
#147740
教完柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇洵〈六國〉、蘇軾〈赤壁賦〉等課之後,老師要求同學掌握課文中詞語的原意練習造句。下列符合要求的選項是: (A)芒果冰滋味甜美、清涼解渴,在炎熱的夏天吃一碗,真是令人「心凝形釋」,暑氣全消 (B)她的音質好,又肯努力練習,因此加入合唱團沒多久就「水落石出」,受到大家的讚賞 (C)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東大鵬灣的海面上,一片「浮光躍金」的景象,真是美不勝收 (D)老師把自己的薪水捐出來,幫助那些沒有錢繳午餐費的學童,真是具有「抱薪救火」的情操
#147741
現代漢語有一種名詞詞組,是名詞加上名詞組合而成,後面的名詞為量詞,對前面的名詞具有補充說明的作用,例如:車輛。下列選項中,何者不屬於上述組成方式的是: (A)米粒,麵條(B)雪花,汗珠(C)書本,紙張(D)馬匹,槍枝
#147742
寫作常使用「借事說理」的技巧,以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例,最適合用來證明哪一選項的道理? 君獨不見夫趣市朝者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。(《史記‧孟嘗君列傳》) (A)富貴多士,貧賤寡友,事之固然也 (B)彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也 (C)君子寡欲,則不役於物,可以直道而行 (D)諺曰:「千金之子,不死於市」,此非空言也
#147743
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