有關「元曲」的敘述： (1)可分為「散曲」與「劇曲」。 (2)散曲乃通過人物表演，有歌唱科白。 (3)劇曲指抒情的詩歌，體裁包括小令、套曲。 (4)曲可以加上襯字，較通俗化。 以上敘述，正確的有：
(A)一個
(B)二個
(C)三個
(D)四個

2.應該為劇曲

3.應該為散曲

《散曲》是 一 種 可 以配 樂 演 唱 的 歌 曲 。 元 散 曲 的 歌 唱 根 據 《 青 樓 集 》 的 記 載 ， 有 多 種 形 式 ， 像 表 演 唱 、 舞 蹈 伴 唱、 樂 器 伴 唱 等 。 在 一 次宴 會 上 ， 演 員 解 語 花 “ 左 手 持 荷 花 ， 右 手舉 杯 ， 歌 驟 雨 打 新 荷 曲 ” ； 連 枝 秀 “ 有招 飲 者 ， 酒 酣 則 自 起 舞 ， 唱《 青 天 歌 》 ， 女 童 亦 舞 而 和 之 ， 真 仙 音 也 ” 。元 《散曲》主 要 又分《小 令 》 和 《套 數》 兩 種 形 式 。
     〈一〉 《小 令 》， 又 名 “葉 兒 ” 。 一 般 由 一 支 曲 牌 構 成 ， 大 致 相 當 於 詞 的 一 闋 。 比 如 劉秉 忠 的 【 南 呂】 乾 荷 葉 《 漫 興 》 ： 乾 荷 葉 ， 色 蒼 蒼 ， 老 柄 風 搖 蕩 。 減 了 清 香 越 添 黃 ， 都 因 昨 夜 一 場 霜 ， 寂 寞 在 秋 江 上 。這 就 是 一 首 小 令 。　

     〈二〉 《套 數》 ， 又 叫 《散 套》 、《套 曲》 ， 是 連 接 同 一 宮 調 的 數 支 曲 子  而成的  組 曲 。短 的 可 以 兩 個 曲 牌 ， 長 的 可 以 二 、 三 十 個 曲牌 。 大多 有 尾 聲 。　

除 了 《小 令 》和 《套 數》 外 ， 還 有 《帶 過 曲 》等 形 式 。 元 雜 劇 中 的 曲 詞 和 元 散 曲 基 本 上 是 北 曲 ，且 都 可 以 使 用 襯 字 。 《襯 字》 ， 指 的 是 曲 子 本 格 之 外 的 字 。 一 般 來 講 ， 元 雜 劇 曲 詞 中 所 用 的 襯 字 比 散 曲 要 多 。 襯字 的運 用 增 加 了 曲 子 的 口 語 化 、 俚 俗 化 ， 使 曲 意 更 加 活 潑 、 顯 豁 。

曲的分類大致為二：

　　首先，從音樂來分，分為南曲與北曲，其分野為汴京之陷落，其樂器為南管北絃，其音階為南曲五音，北曲七音，其他如語言、風格、演出效果等皆各有態響。

　　其次，從體制上分，此部份為教科書及多數文人所引，今亦從此類細談之，依任訥先生之分如下：

　（一）散曲與劇曲之分類表：（散曲—小令、散套；劇曲─雜劇、傳奇、短劇。）

　　１． 散曲： (1) 小令： (2) 散套：

　　２． 劇曲： (1) 雜劇─盛於元，為北曲。 (2) 傳奇—盛於明、清，為南曲。 (3) 短劇—盛於明、清，南北曲皆有。

　（二）散曲、劇曲之分：

　　如任先生所言：〝凡不須有科白之曲謂之散曲。〞今日我們多依此分類之。劇曲合曲文、科介、賓白，而以代言之體裁來搬演故事；至於散曲，因為只供清唱而無科白，所以又叫清曲。條例如下：

(1) 散曲是敘述體；劇曲是代言體。 (2) 散曲無賓白；劇曲有賓白。 (3) 散曲無科介；劇曲有科介。

雜劇的戲劇形式是由故事情節、曲詞、賓白、科介等幾部分組成。科介是演出提示，規定表演動作和舞台效果，賓白就是說白，曲詞是歌唱部分。

元雜劇劇本一般由四折組成，一套樂曲伴唱一折，所以「折」是音樂的單元，也是劇情的大段落。在四折之外，還可以有楔子。楔子當於序幕，但也像過場戲放在折與折之間。劇本的結尾一般有兩句或四句對子，叫「題目正名」，來總結內容，最後一句常用作劇本名稱，比如《竇娥冤》：

元曲，或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對於明傳奇（南曲），後世又將元曲稱為北曲。元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。

廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大麴、唐宋大麴、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，並多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故後世有元曲之稱。