阿摩線上測驗 登入

99年 - 99台南縣國小一般科代理國文試題#2455

科目：教甄◆國文(國小幼兒) | 年份：99年 | 選擇題數：40 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆國文(國小幼兒)

選擇題 (40)

洪棄生(遊關嶺記)云：「刊山芟茀，而後可行。」其中「芟」的字音為？ (A)ㄧˋ (B)ㄘㄠ (C)ㄊㄡˊ (D)ㄕㄢ
吳子光曾講學於苗栗文英書院，他曾撰寫(淡水義渡記)一文，關於此文，下列何者陳述有誤？ (A)是描寫大甲溪的義渡 (B)表彰官員婁雲建義渡，造福百姓 (C)本文出自《靜遠堂文鈔》 (D)此文具有史料價值
在鄭用鑑〈慎齋記〉一文中，其言：「話與容止二者，威儀之大端，話言之出，茍不慎焉，能無玷而生尤耶？」 以下何者有誤？ (A)「話與容止」指說話與儀態舉止 (B)「威儀」是指莊重而令人尊敬的儀態 (C)「無玷而生尤」是指無缺失而滿足 (D)全句說明言行謹慎之重要
比喻人世間沒有十全十美的人事物，可用何句成語？ (A)生不逢辰 (B)甘瓜苦蒂 (C)甘井先竭 (D)生榮死哀
指朋友異地相遇，互敘舊情，可用何句成語？ (A)琪花瑤草 (B)瓦礫之場 (C)班荊道故 (D)獻曝之忱
比喻拘泥於事理，固執而不知變通者，可以使用何句成語？ (A)刻舟求劍 (B)劍履上殿 (C)力士捉蠅 (D)動如參商
書信的提稱語，對於師長可使用？ (A)膝下 (B)青鑒 (C)函丈 (D)禮鑒
胡殿鵬(七鯤觀潮行)詩云：「贔屭負碑出寧南」，其中「贔」字音為？ (A)ㄅㄟˋ (B)ㄅㄧˋ (C)ㄌㄟˊ (D)ㄏㄜˊ
請問中國小說《鏡花緣》之作者為誰？ (A)李汝珍 (B)羅貫中 (C)紀昀 (D)蒲松齡
《漢宮秋》是一部描寫王昭君故事的雜劇，其作者為誰？ (A)關漢卿 (B)馬致遠 (C)董解元 (D)白樸
南宋趙聞禮所編選的《陽春白雪》，其內容屬於？ (A)樂府詩選本 (B)古體詩選本 (C)宋詞選本 (D)騷賦選本
荀子＜勸學篇＞云：「故學數有終，若其義則不可須臾舍也」，其「數」字意指？ (A)數學 (B)次數 (C)方法 (D)計算
洪棄生(遊關嶺記)一文云「泉源則甃以方石。」「甃」字音為？ (A)ㄓㄡˋ (B)ㄑㄧㄡ (C)ㄨㄚˇ (D)ㄓㄣˇ
清代別號「海東遺民」的臺灣文人是誰？ (A)呂汝玉 (B)謝道隆 (C)丘逢甲 (D)呂炳南
有關《詩經》的敘述： (1)為我國最早的一部詩歌總集。 (2)又稱《詩三百》，為三百一十一篇，六篇有目無辭，現存三百零五篇。 (3)其中作品包含由西周初年至春秋中期(西元前十二世紀至前六世紀)五、六百年間之作品。 (4)十三經注疏中的《詩經》，為西漢毛亨作的《傳》，東漢鄭玄作的《箋》，唐孔穎達作的《疏》。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關《禮記》的敘述： (1) 為十三經之一，與《周禮》、《儀禮》合稱為三禮。 (2)《周禮》記載各種禮儀規範。 (3)《儀禮》闡述各種禮儀的意義與精神，並探討其中之成因與沿革。 (4)《禮記》記載周朝的典章制度。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關《史記》的敘述： (1)作者司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽人。 (2)其父司馬炎曾任太史令，所著(論六家要旨)一文，對於先秦諸子學說，有扼要的評論。 (3)《史記》為我國第一部編年體通史的正史，全書凡一百三十篇，五十萬餘字。 (4)紀事年代上自黃帝，下迄漢光武帝建武十二年。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關《漢書》的敘述： (1)作者班固，字孟堅，東漢扶風安陵人。 (2)《漢書》共一百卷，記載年代上起漢高祖，下迄王莽被誅。 (3)專記西漢一代之史事，為我國斷代史先河。 (4)《漢書．藝文志》實為西漢以前群書目錄之總匯，也是我國最早的圖書的圖書分類。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關「詞」的敘述： (1)「詞」又稱為「詩餘」。 (2)因其可以合樂歌唱，故又稱為「樂府」。 (3)有特定的調名，稱為「詞牌」。 (4)詞一首稱為「一闋詞」。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關韓愈的敘述： (1)字退之，唐河陽人。 (2)為「唐宋古文八大家」之首。 (3)唐憲宗時因上書(諫迎佛骨表)而被殺。 (4)三歲而孤，由兄嫂撫養。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關「元曲」的敘述： (1)可分為「散曲」與「劇曲」。 (2)散曲乃通過人物表演，有歌唱科白。 (3)劇曲指抒情的詩歌，體裁包括小令、套曲。 (4)曲可以加上襯字，較通俗化。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關蘇軾的敘述： (1)字子瞻，北宋眉州眉山人。 (2)號東坡居士，又號潁濱遺老。 (3)蘇軾秉性聰慧，早年由父親蘇洵親授以經史。 (4)蘇詩古近各體駕馭自如，與黃宗羲並稱「蘇黃」。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關「題辭」的用法： (1)「文定之喜」適用於婚嫁之「訂婚」。 (2)「妙選東床」適用於婚嫁之「新婚」。 (3)「熊夢徵祥」適用於生育之「生男」。 (4)「天錫遐齡」適用於壽誕之「女壽」。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
祝賀女壽七十歲壽誕的對聯，上聯為「月滿桂花延七秩」，最適用的下聯為： (A)雲彌壽樹歲長春。 (B)海屋平分百歲籌。 (C)庭留萱草茂千秋。 (D)萱草長春慶古稀。
有關「便條」與「名片」的敘述： (1)「便條」為了在有限的篇幅、時間限制下明確表達心意，所以所有應酬、客套語均可省略。 (2)「便條」寫作時，內文結束後的「此致」、「此請」、「留陳」、「此覆」等用語，稱為「交遞語」。 (3)「名片」正反兩面書寫時，反面書寫，可不署名，對長輩用「名正具」。 (4)「名片」為了在有限的篇幅、時間限制下明確表達心意，所以「交遞語」與「對方稱謂」均可省略。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關「柬帖」的用語： (1)「洗塵」可用於「接風」。 (2)「于歸」可用於「送行」。 (3)「彌月」可用於「新生兒滿月」。 (4)「合巹」可用於「男女雙壽」。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關書信的「啟封詞」用法： (1)「福啟」適用於「直系血親長輩」。 (2)「道啟」適用於「師長」。 (3)「鈞啟」適用於「直屬長官」。 (4)「大啟」適用於「一般平輩」。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
有關公文用語： (1)有隸屬關係之下級機關對上級機關，可用「鈞」稱謂。 (2)對無隸屬關係之上級機關，可用「大」稱謂。 (3)對無隸屬關係之平行機關或人民團體，可用「貴」稱謂。 (4)上級機關對下級機關，可用「台端」稱謂。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
聲母的「濁音」，就是聲母發音時，氣流從肺部出來，通過聲門的時候，左右兩個聲帶閉攏，通過的氣流會使聲帶發生顫動，發出「帶音」的聲音。現代國音的聲母，一共有幾個「濁音」？ (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
兩個字的聲母相同，稱為「雙聲」，語詞： 1彷彿 2琵琶 3丟球 4九幽之中，有幾個「雙聲詞」： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
「六書」為古人分析漢字的造字法則，而歸納出來的六種條例，根據許慎的《說文解字》所云，「會意」是「比類合誼，以見指撝」；請問下 列哪一組字屬於六書之中的「會意」？ (A) 武、信 (B) 江、河 (C) 上、下 (D) 日、月
成語(熟語)的形成，往往與歷史人物有關，例如「東門黃犬／李斯」的出處，為「李斯因趙高誣以謀反罪名，臨刑腰斬時懊悔所對他的兒子所說的話」。下列「成語／歷史人物」何者有誤？ (A) 完璧歸趙／藺相如 (B) 覆巢之下無完卵／孔融 (C) 鐵杵磨成針／杜甫 (D) 雞鳴狗盜／孟嘗君
下列哪一個成語沒有錯別字： (A) 時人牙慧 (B) 風流剔儻 (C) 越祖代庖 (D) 履舄交錯
下列作者與作品之間的組合，何者有誤： (A) 羅貫中─《三國志》 (B) 施耐庵─《水滸傳》 (C) 曹雪芹─《紅樓夢》 (D) 吳承恩─《西遊記》
敘述： (1)王維的畫作獨特，被尊為南宗畫派之祖。 (2)蘇軾稱讚王維的詩歌「詩中有畫」。 (3)現今以「八股」用來諷刺人「刻板、不知變通」，是因為受到「唐宋古文八大家」的影響 (4)(蘭亭集序)的作者為王羲之 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
在先秦諸子中，何人曾明確主張「民貴君輕」？ (A) 孔子 (B) 孟子 (C) 荀子 (D) 韓非子
台灣境內的語言屬於「移民性質」的語言面貌，分別有四波主要的移民，在不同的時間進入台灣。這四波移民的語言，除了「漢藏語系」之外，還有什麼語系？ (A) 高加索語系 (B) 印歐語系 (C) 南島語系 (D) 南亞語系
有關於「賦」的敘述： (1)起源於先秦。 (2)昌盛於兩漢。 (3)魏晉時期的賦，如曹植的(洛神)，篇幅較短，詩情濃厚，有別於漢賦的堆砌鋪張。 (4)南北朝時期，一方面注意駢詞儷句，一方面注意韻律音節，使得文學日益追求形式技巧的完美，故此期之賦作，前人稱為「駢賦」。 以上敘述，正確的有： (A)一個 (B)二個 (C)三個 (D)四個
晚明小品文無論是在「寫作態度」與「精神面貌」上，都與前人有很大的不同，其中又以公安派的袁宏道為代表，其主要的文學主張為： (A) 獨抒性靈，不拘格套 (B) 文必秦漢，詩必盛唐 (C) 非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存 (D) 非闡道翼教，有關人倫風化不茍作
「蘇門四學士」之一，其詩宗法杜甫，並有「奪胎換骨」、「點石成金」、「無一字無來處」之論，開創了「江西詩派」，在兩宋詩壇有很大影響者為： (A) 秦觀 (B) 黃庭堅 (C) 晁補之 (D) 張耒

申論題 (0)