荀子＜勸學篇＞云：「故學數有終，若其義則不可須臾舍也」，其「數」字意指？
(A)數學
(B)次數
(C)方法
(D)計算

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。

作學問要從哪裡開始呢？到哪兒才算結束呢？可以說：方法是從讀經書開始，到讀禮書結束；目標從做士人開始，到成為聖人為止。真誠力行久了就能深造有得，學習一直要到死才停止呢！所以求學的方法有終了的時候，至於求學的目標則片刻都不可放棄啊！能如此做學問，就是人；不能力學的，就淪為禽獸了。

1. 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
   • 「青」，取之於藍：青，名詞，靛（ㄉㄧㄢˋ）青，染料名。而「青」於藍，「青」字則為形容詞。
   • 藍：草名，為製靛青的主要原料。
   • 取之「於」藍：從。
   • 「而」青於藍：轉折連詞，下「而寒於水」之「而」與此相同。
   • 而青「於」藍：比。
   • 白話翻譯：靛青，從藍草中提煉，卻比藍草更青；冰，由水凝結而成，卻比水更冷。
   • 意謂後天之環境可改變先天之本性。學則才過其本性。
2. 木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
   • 中繩：符合直的標準。中，音ㄓㄨㄥˋ，符合。繩，繩墨，木工用來取直的墨線。
   • 輮：音ㄖㄡˊ，通「煣」，以木浸水，再用火烘烤，使之彎曲。
   • 槁暴：晒乾。槁，音ㄍㄠˇ，枯乾。暴，音ㄆㄨˋ，通「曝」，日晒。
   • 挺：音ㄊㄧㄥˇ，伸直。
   • 白話翻譯：木材直得合於墨線的標準，把它用水浸泡、用火烘烤、彎曲成車輪，它的曲度合乎圓規的標準，即使再晒乾，也不會再挺直，這是「水浸泡、火烘烤」而使它變成這樣的啊！
   • 意謂接受教育、學習可以改變本質。
3. 君子生非異也，善假於物也。
   • 生：音ㄒㄧㄣˋ，通「性」，天性。
   • 假：借助、利用之意。
   • 白話翻譯：君子的天性和常人並沒有不同，只是善於利用外物罷了。
   • 意謂君子天性與眾無異，但善於利用所學。
4. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
   • 涅：音ㄋㄧㄝˋ，黑泥。
   • 白話翻譯：蓬草生長在麻稈中間，不用扶它自然長得很直；白沙放在黑泥裡，會一齊染黑。
   • 意謂環境對人的影響非常深遠。為學須有良好環境。意同於《論語》：「君子居必擇鄉，遊必就士。」
5. 君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。
   • 君子：有才德的人。
   • 白話翻譯：君子居家一定要選擇鄉里，交朋友一定要接近賢士，為了防止邪僻的侵害誘惑而接近中庸正道。
   • 意謂居家應謹慎選擇風俗淳厚的鄉里。
6. 肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
   • 蠹：音ㄉㄨˋ，蛀蟲。
   • 白話翻譯：肉腐爛就生出蟲來，魚枯乾就生出蛀蟲。懶惰傲慢忘了修身，災禍就會降臨。
   • 比喻榮辱有自。
7. 施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也。
   • 施：放置。
   • 白話翻譯：一樣的堆放柴木，火只燒向乾燥的地方；一樣的平地，水只流向低濕的地方。
   • 意謂物以性近，事以類從。
8. 言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
   • 所立：指所學，或指立身行事。
   • 白話翻譯：說話有時會招來災禍，行為有時會招來恥辱，君子要謹慎他的所學啊！
   • 意謂待人處世當謹言慎行。
9. 不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
   • 蹞步：半步。蹞，音ㄎㄨㄟˇ，同「跬」。古人跨一足曰「蹞」，再跨一足曰「步」。
   • 白話翻譯：沒有一步一步累積，就不能走到千里之遠；不蓄積小水流，就不能成為江海。
   • 意近於駑馬十駕，功在不舍。
10. 螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
    • 螾：音ㄧㄣˇ，通「蚓」，即蚯蚓。
    • 黃泉：地下的泉水。
    • 用：以，因為、由於。
    • 心：思想。
    • 白話翻譯：蚯蚓沒有銳利的爪牙，沒有堅強的筋骨，能夠向上鑽食土壤，向下喝飲泉水，這是因為心思專一的緣故啊。
    • 意謂為學處世當用心專一。
11. 無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
    • 冥冥：專心致志。
    • 昭昭：清明通達。
    • 惛惛：音ㄏㄨㄣ，專心致志。
    • 赫赫：音ㄏㄜˋ，顯盛的樣子。
    • 功：成績。
    • 白話翻譯：沒有專默的心志，就沒有明顯的聰明；沒有精誠的行事，就沒有顯著的功業。
    • 意謂能專默精誠者，方可建立彪炳之功。
12. 《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」
    • 語出《詩經．曹風．尸鳩》：「
      尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。
      尸鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。
      尸鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。 」
      尸鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年？
      屬明引。
    • 白話翻譯：《詩經》上說：「桑樹上的布穀鳥，很專一地餵養七隻雛鳥。善人君子，行事也要專一，行事專一，用心就如繩結般堅固。」
    • 意謂學貴專精。
13. 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎？
    • 邪：音ㄧㄝˇ，通「也」，助詞。
    • 白話翻譯：山中有了玉石，山上草木都顯得潤澤；水中生了珍珠，河岸就不會乾枯。行善只怕不能持久吧！若能持久積德哪有不為人知的呢？
    • 意謂若能積善，則為人所知。積漸有成，聲聞自遠。