柳宗元在答韋中立論師道書中，處其取道之原，本之詩是求其：
(A)質
(B)恆
(C)宜
(D)斷

類字：

(1)未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以

    昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。

(2)抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節，激而發之欲其清，固而存之欲其

重。

(3)本之書以求其質，本之詩以求其恒，本之禮以求其宜，本之春秋以求其斷，本之易以求

    其動。

(4)參之穀梁氏以厲其氣，參之孟、荀以暢其支，參之莊、老以肆其端，參之國語以博其趣，

    參之離騷以致其幽，參之太史公以著其潔。

唐柳宗元〈答韋中立論師道書〉

類字：

(1) 未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；

    未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。

→不敢掉以輕心，怕文章輕浮不夠沉著；不敢以偷懶的心情胡亂寫，怕筆力鬆弛不嚴整；

  不敢以昏昧心思進行，怕混亂了真理，誤入雜道；不敢以驕傲的心情寫，怕內容做作太不恭敬

(2) 抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節，

→壓抑文氣，希望深奧一點；張揚文氣，希望明快一點；

  疏通文字，希望通達一點；精簡文字，希望節制一點

(3) 本之書以求其質，本之詩以求其恒，本之禮以求其宜，

    本之春秋以求其斷，本之易以求其動。

→以書經為本，追求質樸；以詩經為本，追求永恆；以禮經為本，追求合宜；

  以春秋為本，追求明斷；以易經為本，追求靈動

(4) 參之穀梁氏以厲其氣，參之孟、荀以暢其支，參之莊、老以肆其端，

    參之國語以博其趣，參之離騷以致其幽，參之太史公以著其潔。

→參酌穀梁傳來磨勵文氣，參酌孟子、荀子來舒暢條理，參酌莊子、老子來放肆思緒，

  參酌國語來增廣意趣，參酌離騷來窮盡幽微，參酌史記來顯著明潔