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Breunlin、Schwartz及Mackune-Karrer等人所提出的後設架構即家庭治療的八面向，每一面向都會影響其他七個面向。採取此架構，治療者可以運用多元觀點介入，也可以作為評估，符合家庭系統的各需求。

一個人性格是具有多種面貌，各種面向是源自於社會互動及發展的經驗中，可以呈現我們是誰，以及甚麼對我們是有意義的。

目的是行為的動機，從行為中去了解有甚麼目的，諮商師可以評估家庭成員根據行為目的而發展出的行為是否適宜。

家庭成員的互動是依序互動的，會隨著時間前進，以多重型態一再重演。

在家庭系統下，組織明顯可以從日常瑣事、家庭規則、習慣、期待的角色中可以看出。

Breunlin、Schwartz及Mackune-Karrer等人所提出的後設架構即家庭治療的八面向，每一面向都會影響其他七個面向。採取此架構，治療者可以運用多元觀點介入，也可以作為評估，符合家庭系統的各需求。

一個人性格是具有多種面貌，各種面向是源自於社會互動及發展的經驗中，可以呈現我們是誰，以及甚麼對我們是有意義的。

目的是行為的動機，從行為中去了解有甚麼目的，諮商師可以評估家庭成員根據行為目的而發展出的行為是否適宜。

家庭成員的互動是依序互動的，會隨著時間前進，以多重型態一再重演。

在家庭系統下，組織明顯可以從日常瑣事、家庭規則、習慣、期待的角色中可以看出。

即家庭生命週期，有六個重大的轉變時期。年輕人離家→嫁娶持成一對夫妻→有小孩開始組織家庭→孩子成為青少年→孩子進入社會，父母身邊不再有孩子陪伴→父母過自己的餘生(而新的家庭組成)

將多元文化帶入治療中，主流文化也是眾多文化中的一種看法。

性別一出生後，就深植在每個人的觀念中，也時常帶有偏見、刻板印象。治療師在進行家族治療時，也應看到每個家庭對性別角色的期待。

人與人之間的一切，即溝通歷程。當家庭來到治療中，其治療歷程也加雜著家庭的改變歷程。