蘭亭集序「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。」句中王羲之批評的是何人的思想？
(A) 惠施　　
(B) 孟子　　
(C) 莊子　　
(D) 荀子　　

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統計： A(321), B(125), C(1528), D(105), E(0) #318250

詳解 (共 7 筆)

#247606

一死生、齊彭殤為莊子學說，這裡使用了引用的修辭學，出自莊子齊物論，本題在課文注釋中有。

 

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#247809

出自 王羲之 蘭亭集序

意謂:

1人不可能對光陰的流逝 生命的終結無動於衷

2批判莊子超脫生死的生命觀 斥之為荒謬

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#1221111

我更不爽儒家，我反而比較崇尚道家自然無為，畢竟三皇五帝時期就是這樣。
儒家讓我不爽的有很多點
1.孟子認為只能以儒家為道統己任，其他學說都是邪魔歪道(說好的三人必有我師焉呢? 原來亞聖是自大狂?)
2.孔子說會"結黨"的都是小人，結果他結最大的黨派為儒家? 連諸侯都會怕他.....那他是不是小人?
3.他說了一堆裡禮義廉恥還有要怎樣照顧父母 事君主 友弟恭......他有做到嗎?  出遊列國有績效?(聽說是被流放說好聽一點才出遊列國)


我不知道為何這種人可以當至聖，看過他的文章除了辛苦就覺得它整個就是打他自己臉........感覺都是說一套沒做就是做一套........

每篇文章要吐槽都吐槽不完....

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#662455
至今人們仍須因材施教
莊子有他的道理存在，綜觀各種社會上精神相關的文明病，不就是因為太看重所得與失，反倒讓自己承受了太大的壓力嗎?

我是認為各家學說有其道理，有的可以相輔相成

儒家缺乏法制的魄力，而被批評無父母觀念的墨家，其重視科學、證據的精神可是當初西方強盛的原因
人沒有完美的，只有互補才能找到「較好」的辦法


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#247806
(C)生死齊一論屬莊子之說。
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#585025
將長壽的彭祖與未成年即夭折的人的死亡相提並論，意指壽夭無別
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#337121
看過莊子的鼓盆而歌就很不爽他 裝子一個
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