所屬科目：初等/五等/佐級◆國文
1 下列敘述，何者不能從問句推出答案，屬於真正的問句？ (A)既進了廚房，怎麼會害怕鍋爐燙手？ (B)踏上未知的長路，你到底何時歸來？ (C)江流日夜不停歇，那有永不凋謝的紅玫瑰？ (D)沒經歷過風霜雨雪，如何能感謝無盡春光柔煦？
2 「魯蛇（loser）是近年新興的詞彙，指在社會競爭中敗下陣來的那些人。我說的『魯魯蛇』， 則是魯蛇中比較『魯』的那種，也就是比較沒禮貌的那種魯蛇。」 下列詞彙，與「魯魯蛇」構詞原則相同的是： (A)大小姐 (B)乖乖牌 (C)好心人 (D)南北貨
3 下列選項「」中的成語運用，何者錯誤？ (A)平素不注重水資源保護，乾旱時才「臨渴掘井」，怎收良效 (B)教室中學生「抑揚頓挫」的朗讀聲，融入清風，真可謂天籟之音 (C)由於同事間密切合作，提供「疊床架屋」式服務，深獲民眾好評 (D)端午龍舟競賽群雄並起，市府隊成績遙遙領先，可謂「獨占鰲頭」
4 下列「」中成語的運用，何者完全適切？ (A)站在高處遠望，視線「咫尺千里」，一目瞭然 (B)這次參賽者優劣明顯，首獎得主「呼之欲出」 (C)依照順序排隊入場，「先入為主」，拒絕插隊行為 (D)與會人員「無獨有偶」，兩兩成組，討論相當熱烈
5 「『根』計量橫切面為圓的物品，因此形狀不規則的長條狀物品只能用『條』來計量。『條』 傾向計量軟的或可以彎曲的長條狀物品，因此硬的長條狀物品，只能用『根』來計量。另外， 『根』只能用來計量實物，但是『條』可用來計量抽象物品。」 下列選項，何者符合上文判斷依據？ (A)可說「一條線索」，因為是抽象物的計量 (B)不說「兩條鋼管」，因為鋼管橫切面太粗 (C)可說「三根樹枝」，因為樹枝是規則長條 (D)不說「四根牙膏」，因為牙膏會由軟變硬
6 「網路提供的是一個□□□□工具。在那裡我們可以放大分貝，可以嘮叨不絕，不必擔心干 擾到別人。放自己的照片，放自己的寵物，放自己的詩。」「我讀詩詞、章回小說，也讀當 代作家的新詩、小說、散文，更大量閱讀新潮文庫的翻譯書。那時□□□□，不管懂不懂（當 然大都不懂），那種躍出現實到一個遙遠抽象的領域的喜悅卻無論如何極端強烈。」 上文空缺處，最適合填入詞語依序是： (A)各說各話／融會貫通 (B)互通有無／囫圇吞棗 (C)自言自語／生吞活剝 (D)眾聲喧嘩／含英咀華
7 下列有關書信用語的敘述，正確的選項是： (A)寫信給老師，信件末啟詞用「手書」 (B)寫信給軍界長官，提稱語用「麾下」 (C)寫信給長輩，問候語用「敬請 台安」 (D)寫信給祖父，信封的啟封詞用「道啟」
8 下列題辭，何者最適合表彰地方公務員為民服務的精神？ (A)造福桑梓 (B)行善德昭 (C)為國爭光 (D)百年樹人
9 「故事非常有助於增進人們的想像、夢想，以及了解他人的能力。故事讓人的心智去探索龐 大的社會網絡，超越他們個人的社交群範圍界線，建立想像的社群。故事為優異的說故事者 帶來社會地位，為優異的聆聽者提供可據以行動的參考，例如學會如何躲避危險等。因此， 那些說故事和聆聽故事的技巧可能是伴隨人類進化而被汰選出來的。」 根據上文，「故事」的功能不包含下列何者？ (A)提供善於聆聽者行動前的參酌 (B)能探索平日社交群以外的世界 (C)使人超越自己並促進人類進化 (D)讓善於表達的人獲得社會地位
10 「所謂的東洋畫，主要指日治時期移植到臺灣的近代日本畫，重視寫生技法與寫實的精神， 又能表現細膩優雅的特色。不過臺灣並無日本傳統畫的包袱，因此只要在寫生、寫實創作的 前提下，畫家各自展現所學的背景與偏好，選擇工筆重彩或是筆墨寫意，表現臺灣的山水風 景、人物與花鳥動物即可，也因此臺展的東洋畫作品具有多樣化的風格。」 根據上文，下列選項最接近文意的是： (A)東洋畫是指日治時期傳入臺灣社會的日本傳統繪畫技法 (B)日治時期臺灣畫家主要承襲東洋畫寫生技巧與優雅特色 (C)臺灣畫家偏好以工筆重彩或筆墨寫意展現臺灣山水風景 (D)臺展的東洋畫作品風格多樣是因為日本政府的態度開放
11 上文末 _____ 為一句名言，下列選項何者最適合填入？ (A)從心所欲，不踰矩 (B)惻隱之心，仁之端也 (C)己所不欲，勿施於人 (D)為天地立心，為生民立命
12 承上題，根據上文，下列選項何者最接近知識分子應具備的基本關懷？ (A)學海無涯，應約束自己精益求精 (B)持之以恆，提升生命和諧的品質 (C)累積知識，成為別人前進的踏腳石 (D)學問不分消極、積極，當持續提升
13 「漢代的門神，在神荼、鬱壘外，常搭配著虎與雞，虎神取其勇猛，應劭說：『虎者陽物， 百獸之長也，能執搏挫銳，食鬼魅。』在漢代的畫像石中屢屢出現。至於金雞，是因傳說中 的度朔山（又稱桃都山）上，有一隻金雞，金雞先鳴，天下群雞響應，這就是『金雞一鳴天 下曉』典故的由來，故在門神中也占有一席之地。」 下列關於「門神」習俗的敘述，何者正確？ (A)漢代門神包括了神荼、鬱壘及鍾馗 (B)老虎可吃年獸，故古人敬之為門神 (C)傳說中金雞居度朔山，會帶來富貴 (D)虎神有護宅之功，金雞有唱曉之兆
14 「明心見性，實由於『性』之中存有最堅實、最積極、最純淨之力量，這是生命的根本，沒 有它，就是植物沒有種子。此一力量存在於人的生命中，愈經磨鍊，愈能顯現它的晶瑩，如 此雖經千變萬化，仍能使人於『人生無常』中體認『人生有常』，《老子》曰：『不知常， 妄作，凶』亦此理也。」
根據上文，下列選項何者正確？ (A)此性為人生之根本所在，經歷再多變化也經久不變 (B)此性初始本來較為混沌，隨人事歷練漸漸變得明朗 (C)明心見性是要在日常人生中，體會人生本無常之理 (D)心性力量一旦存在，便能隨順世事變化而逢凶化吉
15 《牧羊少年奇幻之旅》是一部關於西班牙少年聖狄雅各前往金字塔找尋寶藏的故事。書中有 一段話：「真正的煉金術士，儘管他了解宇宙之語，儘管他有能力將錫轉變成黃金，但仍然 繼續住在沙漠裡，他並不需要對誰展現他的技術。」 根據上文，最符合真正煉金術士的是： (A)接受考驗，適應各種環境 (B)隨時練習，增進專業技術 (C)選擇合適舞臺，展現實力 (D)自足自得，不待他人肯定
16 「一個有教養的人是誠實的人，不會為私利矇蔽欺騙他人。一個有教養的人會為別人的成功 高興，並能夠了解同情別人的失敗。一個有教養的人，因為知道天高地厚，所以謙卑。一個 有教養的人是有幽默感的人，能以輕鬆舒泰之心面對紛爭對立。一個有教養的人，懂得如何 婉轉地表達他的意見。」 下列敘述，何者最切合上文所謂「有教養的人」？ (A)處世圓融，從不得罪人 (B)願意自我犧牲，不善於說謊 (C)懂得為他人設想，富有同理心 (D)瞭解人性的黑暗面，故能趨吉避凶
17 「『聰明』是每天都用得上的一種能力，無論頭腦好不好的人都會肯定這種能力，而『智識』 就是指心智能力中的批判、創造及思索能力。『聰明』讓我們立即掌握狀況並且做出評估， 『智識』則是對評估的結果再評估，而企圖了解狀況的整體意義。『聰明』對動物而言是一 種值得肯定的能力，而『智識』則是人類特有的，但同時受到肯定與抨擊。」 根據上文，下列選項何者最接近文意？ (A)相較於聰明人而言，具有智識之人更容易得到社會大眾的肯定 (B)人類與動物不同處，在於可以運用智識對事物進行思索與批判 (C)聰明與智識之相同，在於兩者皆能幫助人們更快掌握事情概況 (D)聰明與智識之不同，是前者用於日常生活而後者用於評估結果
18 「副刊是中文報紙的特色，提供讀者一個藝文版面，讓心靈深呼吸，也給喜愛寫作的老中青 一處練劍的舞台。戒嚴時期言論緊繃，奇怪的是報紙反而數量多，無論大報、小報，家家都 有副刊，且都發展出各自特色。解嚴以後言論百家爭鳴，劇烈競爭下，報紙卻一家一家地收 攤，體質欠佳，讀者稀少的率先出局，即使有政黨或企業奧援者亦然。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)戒嚴時期副刊數量少而各具特色 (B)解嚴後副刊較難獲得企業的奧援 (C)副刊提供文藝創作與欣賞的交流園地 (D)劇烈市場競爭導致副刊品質江河日下
19 「傳染性哈欠可能會發生在相同物種或是具有較強聯繫的兩個物種身上，舉例來說，你看到 另一個人打哈欠，你也會很想打哈欠，因為你們是同樣的物種；而你看到狗打哈欠，你也會 很想打哈欠，那是因為人類和狗之間有很強烈的社會關係（狗是人類的好朋友）。另外很有 趣的一點是，人類傳染性哈欠的觸發不一定要透過親眼看見，聽見打哈欠的聲音、看見打哈 欠這個字或圖像，都很容易讓人想打哈欠。」 根據上文，人們看他人打哈欠也會想打哈欠的原因是： (A)視聽效果 (B)物種演化 (C)彼此適應 (D)社交功能
20 「文學怎麼教得？當你獨白式地『討論』一篇千古絕唱時，一間教室之內，有幾個二十歲的 年輕人會像初讀荷馬史詩的濟慈，感到探險家找到新山峰的驚喜？當你隨著鐘聲走出教室， 身後有腳步聲追來，一個恭謹卻憂愁的聲音問道：『這一篇考不考？』」 根據上文，何者最接近作者旨意？ (A)認為文學難以在課堂上教授，只能依靠考試來讓學生體會 (B)主張要讓學生理解文學經典，獨白式討論比分組報告更好 (C)感嘆文學進入課堂後，只剩下考試價值而難以傳達其奧妙 (D)期待學生能體會文學，可惜只有少數學生願意虛心地追問
21 「英國的工業革命，促使都市轉變為『生產的場所』，並朝向世界級規模的都市發展。對於 無能生產所需糧食的都市居民來說，糧食的供給頓時成為重要的課題。一旦難以滿足所需， 嶄新的社會體系也難以維持下去。於是，為了運送大量食材至都市的『交通革命』、遏止食 材腐敗的技術開發、食品加工的產業化皆醞釀發展。另外，聚集了世界食材的歐洲都市在追 求美食之餘，也帶動了餐廳的普及。」 根據上文，下列選項最符合促使一系列現代文明進展的動力是： (A)團結力量大 (B)民以食為天 (C)置之死地而後生 (D)切磋琢磨，精益求精
22 「在浪漫與責任的抉擇裡，就像清茶與普洱的爭辯一樣：選擇清香與喉韻，勢必要拒絕發酵 的過程，獨自擔負傷胃的後果；仔細醞釀的陳年普洱，據說十分潤胃，但也必須忍受那不知 是香醇還是發黴的茶味。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)人生滋味各有所好，無需計較好壞 (B)人生淡泊，蔬食飲水也如玉液瓊漿 (C)人生各有所擇，也須承擔利弊得失 (D)人生五味雜陳，無絕對純粹的事物
23 「惟有當我們透過一個外在於我們的共同目標，與我們的兄弟們結合在一起，我們才能自由 呼吸，而經驗也告訴我們，愛絕不是互相凝視，而是一起往相同的方向凝視。唯有連接在同 一條繩索上的登山隊員，才稱得上是伙伴，他們一起爬向映照在他們心中的同一座高山。」 根據上文，下列選項何者最接近本文意旨？ (A)愛應該不分你我，無條件地為彼此付出，而不求回報 (B)在愛中必須彼此尊重、自由選擇，才能讓各自的生命開闊美好 (C)人與人之間，必須要有共同的目標，且一同扶持前行，才是愛的意義 (D)愛是一種內在的感受，唯有彼此認定對方在自己生命中的意義，才能產生愛
24 「阿里山除了神木，還有一百二十種以阿里山命名的植物，它成為我們生活的一部分。我曾 經講過自己編的『紅髮騎士』童話給孫子孫女聽，其實就是發想自荷蘭人被鄭成功的軍隊追 趕後，來到阿里山和鄒族人通婚的故事。我也會用《以阿里山之名植物圖誌》作為給孫子和 孫女的植物教材，解釋蕨類植物、裸子植物、被子植物。我期待我們的下一代對於阿里山的 了解，不再只有神木，不再只是旅遊和觀光而是真真實實的感受和體驗，是一種和大自然之 間的聯繫。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)大自然植物成長的知識 (B)歷史與族群關係的想像 (C)對於山林樣貌的觀察與描繪 (D)神木與各種植物生態的共存
25 「攝影的論述中，效率也是最常被忽略的字眼，實在無法跟自己這樣說：『下午我會在公園 裡待上三個小時，結束之後必須拍到五張好照片。』倘若這是你願意投注一輩子的熱情去成 就的興趣或者志業，自然不會心急於立竿見影，那三小時／五張『好照片』的迷思不會困擾 你，因為你享受過程中那某種祕密儀式裡不足為外人道的開心。」 根據上文，下列選項最符合文意的是： (A)不可忽略的是講求效率 (B)明確訂立目標非常重要 (C)不預設而投入享受過程 (D)分享的快樂更勝於擁有
26 「抬頭望天，該流的淚水已蒸發成浮雲，積雨雲在草原落下甘霖，草根吸吮雨水，欣然成長， 開一片野花回報你的淚。這就夠了。生有限，恨歸零，愛無盡。」 根據上文，下列選項最符合文意的是： (A)藉自我的心靈重建，忘記傷痛 (B)藉期待未來的美好，沖淡傷痛 (C)藉時光的推移流轉，撫平傷痛 (D)藉天地的自然循環，療傷止痛
27 「念書的時候，老師最常跟我們說的就是：『不要花時間看那些閒書，對你們的未來一點用 也沒有。』偏偏我最喜愛的就是閒書，書包裡永遠藏匿著一、兩本小說，讓我哭讓我笑的是 閒書，讓我沉迷到廢寢忘食的也是閒書。當我的同學們挑燈夜戰，演算數學題，或是背熟化 學元素表，我卻陷溺在一個個小說家巧妙的形容詞中如痴如醉。更沒想到，往後我的大半生 都以創作『閒書』為重要工作，因為閒書的寫作和出版，也讓我忙得不可開交，忙得充實而 快樂。」 根據上文，作者最想表達的是： (A)升學壓力扼殺學生的創意 (B)忙裡偷閒才見生活的品質 (C)不從眾也能走出自己的路 (D)閒或忙端看個人努力程度
28 「物即是負擔。寶愛是負擔，棄之不顧也是負擔；留是執著，去也是執著。丟棄不是割捨， 而是一劑微量興奮藥，就一點點，金屬針尖刺破手指，輕巧一痛並快樂著，即使只是隨手扔 掉幾支斷了墨水的原子筆，都讓人有支配的錯覺，做了選擇的錯覺，生活拾級而上的錯覺。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)以「物的去留皆是執著」來呼籲人類應對外物放下眷戀 (B)主張「丟棄」與「割捨」之不同在於會令物主感到哀傷 (C)認為「丟棄」物品時會令人感受到能做主的一點點愉悅 (D)使用「錯覺」一詞是想強調丟棄物品無法改善生活現狀
29 「少開伙、多外食的趨勢已然成形，人們對於食品消費方式正逐漸改變。故截切蔬果將有望 以不一樣的產品形式，從不同管道進到消費者口中。只要保證品質外觀、營養成分及衛生安 全性，事先切開的水果和蔬菜，有助於提高消費者的接受程度。截切蔬果極具市場潛力，_____ ，應為首要之務。」 根據上文，下列選項何者最適宜填入畫線處？ (A)如何因應現代小家庭勞務男主外、女主內分擔方式的重組 (B)如何確保蔬果從產地到消費者餐桌，過程中的衛生與安全 (C)成為一種攜帶性高、方便、具備高營養價值的新型食物選擇 (D)越來越多食品服務相關行業，都開始提供截切蔬果作為原料
30 上文刪節號中，最適合填入的選項是： (A)獲得長官的賞識，入主蘋果電腦 (B)獲得計畫的補助，前往國外壯遊 (C)大學玩樂四年，嘗遍人生各種滋味，幸運的取得畢業證書 (D)十八歲時休學，十九歲在電玩公司工作，辭職去印度流浪
31 承上題，作者引用賈伯斯的例子，欲傳達的訊息最正確的是： (A)只要冒險加幸運，累積足夠的人脈，人生必可無往不利 (B)擁有冒險的鬥志，加上聰明絕頂的智慧，不必害怕迷惘 (C)唯有勇敢冒險，歷練多了，可以培養出許多能力，並增加機會 (D)具備勇敢與冒險精神，不必計較得失，幸運機會自然伴隨而來
32 ①然而現代醫學科技發展，針對單基因罕病使用的新藥研發多有斬獲，目前計畫進入臺灣已 達 20 種。
②罕藥研發時間長、成本高、市場小而造就高價。
③有限的罕藥專款難免有巧婦難為無米之炊的困境，導致給付程序緩慢、給付規範嚴格。
④度日如年的病患，只有望藥興歎，徒生藥貴命杳的椎心大憾。
上述四個句子，意在探討有關「擴大罕見疾病給付」這一問題，請按文意排列先後順序，正確的組合是： (A)③④②① (B)④①②③ (C)②①③④ (D)①②③④
33 「最適合被電腦取代的人的職務，就是那些依據明確、可透過程序規則運行的工作，譬如乘 法運算這一類。電腦在這方面，無論速度、品質、正確度或成本效益，都比人腦勝出許多。 電腦做不來的工作是需要靈活應變、判斷力與常識，也就是那些我們只能心領神會、無法言 傳的技巧，例如提出假設或整理櫥櫃。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)電腦科技發展日趨僵化而面臨瓶頸 (B)電腦科技利於處理繁複多變的事務 (C)人腦排斥明確的指令或規則，主要是訴諸個人創意 (D)人腦勝在靈活應變，能透過不同的方法去解決問題
34 「植林的山上經常會發生山林大火，因為當人進入山林中工作時，難免會升火或是抽菸。當 用火不小心引起火災時，完成打枝（砍除多餘的樹枝）的森林因為樹幹下半部沒有助長火勢 蔓延的樹枝，可以在某種程度上有效的防止延燒。沒有養護的森林一旦發生火災，由於即將 枯死的樹枝離地面很近，火勢就會迅速擴散。」 根據上文，下列選項何者正確？ (A)避免森林火災應限制人們進入森林 (B)打枝可將山林大火控制在最小範圍 (C)沒有養護的森林比較容易發生火災 (D)地上枯枝會增加森林救火的困難度
35 「『自己飽了，也希望大家溫飽！』臺中某高中學生發起『剩食計畫』，蒐集午餐多出的飯 菜，每天可做成 80 個便當提供給人安街友當晚餐，並期待能在各校園推廣，幫助更多弱勢 民眾。……每天午餐後，『聖食志工團』會整理好高一 10 個班級的剩食，人安基金會街友 開車到學校運回後快速冷凍，晚餐加熱。同學希望能進一步向教育局提案，讓『剩食計畫』 在臺中校園發芽。」 以上學生所為，最切合聯合國永續發展目標 SDGs17 項核心目標的那一項？ (A)消除貧窮 (B)終止飢餓 (C)良質教育 (D)氣候行動
36 下列文句中「」的詞語運用，何者正確？ (A)他年少時已有文采，「含英咀華」，聲名遠播 (B)此事我實在無能為力，只能仰天長歎，「徒呼負負」了 (C)這些年輕人不學無術，整日飆車鬧事，真是「後生可畏」 (D)他深諳人性弱點，善於逢迎諂媚，「與人為善」，無往不利 (E)他在臺灣取得學位後前往歐洲工作，「楚材晉用」，殊為可惜
37 下列成語，何者使用恰當？ (A)新開設的花店內「椿萱並茂」，充滿芬芳香味 (B)他個性太衝動，又充滿正義感，總是「直言賈禍」 (C)這位廣告代言人氣質脫俗，人品高潔，宛若「空谷幽蘭」 (D)眼科醫師囑咐病人「瞠目結舌」，好讓醫師能夠仔細的檢查 (E)候選人聲勢頗高，不料演講充滿性別歧視，極可能「自毀長城」
38 對比帶來張力，例如：時代動亂能造就個人英雄，上文中那些敘寫同樣具有對比張力？ (A)「國家危機」成為霍元甲「最好的時機」 (B)津門「向世界開放」卻淪為「超級租界」 (C)李鴻章「七千淮軍」進駐「大沽港砲臺」 (D)義和團利用「神功」救國可說是「壯舉」 (E)「英商銀行」開張氣勢力壓「傳統票號」
39 承上題，霍元甲練武的動力包括那些因素？ (A)國勢強弱變化 (B)列強據地為王 (C)經濟金融崩潰 (D)民心壯烈義氣 (E)淮軍西化訓練
40 下列是一則現代寓言：「玫瑰說：『我只在春天開花！』日日春說：『我開花的每一天都是 春天！』」符合寓意的選項是： (A)玫瑰自我設限，日日春不受拘束 (B)玫瑰自命不凡，日日春出身卑賤 (C)玫瑰孤高自賞，日日春隨遇而安 (D)玫瑰故步自封，日日春喜新厭舊 (E)玫瑰好高騖遠，日日春珍惜光陰
41 依據邏輯推理的法則，下列推論正確的是： (A)「考生都有准考證」→張大偉是考生，所以張大偉有准考證 (B)「會唱歌的人都是歌星」→陳亮的歌聲優美，所以陳亮是歌星 (C)「凡是臺中人都是臺灣人」→陳真不是臺灣人，所以陳真不是臺中人 (D)「頭腦好的人，功課都很好」→仲永功課很好，所以仲永的頭腦很好 (E)「全勤的同仁都有良好的工作績效」→工作績效良好的都是全勤的同仁
42 「生完第一胎隔天，我立刻申請母嬰同室半天，當孩子像可口的甜點被裝在透明箱盒裡送來 病房時，我激動不已，飽脹的母愛幾乎滿溢出來。……經過反反覆覆的折騰，確認女兒不是 可口的甜點後，我成了極度疲憊、正待發怒的母親。我提前一個鐘頭速速將女兒推回育嬰室， 硬塞給護理人員。我鬆了一口氣，但不免擔憂：天哪這只是第一天，接下來的日子怎麼辦？」 根據上文，下列選項何者正確？ (A)與剛出生的孩子相處，只要有飽脹的母愛，就可以克服一切難關 (B)嬰兒像可口的甜點一樣可愛，母愛因此能延續到接下來的每一天 (C)身為人母之初便發現照顧嬰兒很辛苦，使母親萌生了對未來的憂慮 (D)母嬰同室的心情起伏很大，短時間內便從期待、激動轉變成發怒、擔憂 (E)生病的孩子不是母親可以處理的，交給專業護理人員照顧使作者鬆了一口氣
43 「我們都希望遇見伯樂，遇見我們生命中的貴人，但其實你才是自己最重要的貴人，是你先 做了別人沒做過的事，給自己不一樣的機會，然後，別人才有機會看見你，接著就會給你不 一樣的機會。」 根據上文，下列選項符合文意的是： (A)機會稍縱即逝，要及時把握 (B)機會是留給隨時準備好的人 (C)天助自助，凡事靠自己最好 (D)每人都有機會遇見生命中的貴人 (E)先要自成貴人，伯樂會跟隨而至
44 「上傳大頭貼照，更近似於為一段時期的自己擇一副面具。面具成為象徵，象徵是簡化的符 號，是企圖。企圖將自我全貌約略成一枚圖像，以它代臉。蜘蛛人行動時總是戴上面罩，壓 抑本初優柔寡斷的書生身分；布魯斯韋恩以最恐懼的記憶為面具，成為蝙蝠俠。後來我漸漸 知道，英雄的形象一造，英雄就必須開始回溯最原始的認同，往內在找尋更強大、凌駕於面 具之上的力量，整合出最好的自我。」 根據上文，下列選項何者正確？ (A)面具是對自我的企圖，某些人因此開始尋找凌駕面具之上的力量 (B)透過大頭貼可以壓抑優柔寡斷與恐懼，從此成為蜘蛛人或蝙蝠俠 (C)上傳網路身分大頭貼相當於為自己選擇了面具，將自己簡化為一枚圖像 (D)戴上面具，便能擁有更強大的力量，獲得原始認同，整合出英雄般的自我 (E)面具的象徵符號是由複雜逐漸簡化而成，但它整合出來的力量越來越強大
45 「隨著傳播科技發展，聲音傳播又有新的型態，不但從『廣播』發展成『窄播』，最近幾年， 聲音媒體的發展越來越朝向個人化。……根據路透社 2005 年的報導，Podcast 自 2004 年 8 月推出後，一年之內，全世界已經累計超過 600 萬人收聽過。……近幾年卻因為智慧型手機 及藍牙無線耳機的普及，人們方便在通勤、運動、做菜的時候收聽節目，再加上新冠肺炎的 影響，社交活動減少，Podcast 反而在 2020 年突然爆紅，蔚為風潮。」 根據上文，下列選項敘述何者正確？ (A) Podcast 可以算是當今廣播的一種型態 (B)現代人習慣在固定的地點收聽 Podcast (C)「窄播」意指聲音媒體的個人化趨勢 (D)讓 Podcast 爆紅的主因是新冠肺炎的隔離政策 (E)科技裝置普及對於 Podcast 有推波助瀾的效用
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