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複選題
45 古人繪畫意在筆先，景物全由心造。下列詞語能體現此種特質的是：
(A)胸有丘壑
(B)成竹在胸
(C)雕繪滿眼
(D)智者樂水，仁者樂山
(E)憑高視下，勢如劈竹
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統計： A(1845), B(1655), C(962), D(487), E(248) #3144106
統計： A(1845), B(1655), C(962), D(487), E(248) #3144106
詳解 (共 9 筆)
Dolly
#5933962
(A) 胸有丘壑：指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。也比喻對事物的判斷處置自有高下。
(E) 憑高視下，勢如劈竹：在爭戰中，依憑高處來俯臨低處的敵人，能迅速而且輕易地獲勝。
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UJ
#5935396
（雕繪，雕繪）
亦作「雕繢」。
1. 雕鏤彩繪。
《南史•顏延之傳》：「﹝鮑照﹞曰謝（謝靈運）五言如初發芙蓉，自然可愛。君（顏延之）詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」
2. 引申為刻意修飾文辭。
宋·王安石《上邵學士書》：「以襞積故實為有學，以雕繪語句為精新。」
清·趙翼《甌北詩話•李青蓮詩》：「蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長。」
3. 猶描繪。
清·方苞《書＜王莽傳＞後》：「此傳尤班史所用心，其鉤抉幽隱，雕繪眾形，信可肩隨子長。」
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榮膺鶚薦
#6317299
(D) 智者樂水，仁者樂山
仁德之人安於義理，厚重不遷，好像山一樣，所以喜歡山。有才智的人，通達事理，周流無滯，像水一般活躍而富於變化，故喜好水。
比喻人因為性情、喜好的不同，所成就的事功也有差異。各人嗜好不一樣，所追求的理想當然也就不同。
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S
#6593855
（B）成竹在胸
文同（西元1018～1079），字與可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。擅長詩文書畫，以畫竹及山水聞名。和蘇軾是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾曝晒書畫時，找到了文與可贈送給他的〈篔簹谷偃竹圖〉。因為當時文與可已經過世，睹物思人，於是以此畫為篇名，寫下〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸有成竹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻處事有定見。
來源：教育部成語典
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tuberose
#7335051
題目提到的「意在筆先」和「景物由心造」，核心意思就是在動手畫之前，腦海中已經有了完整的畫面與構思。
(A) 胸有丘壑
在繪畫或創作前，心裡已經有了山水、深谷的輪廓。特質體現： 這直接對應了「景物全由心造」，說明畫家不是看著風景照抄，而是把自然景觀內化到心中，形成自己的設計。
(B) 成竹在胸
原指畫竹子之前，心中已經有了竹子的完整形象。特質體現： 這就是最典型的「意在筆先」。在還沒拿起筆時，竹子的長相、位置、神態都已經在腦袋裡定稿了。現在也用來比喻做事很有把握。
(C) 雕繪滿眼
形容雕刻和繪畫色彩繽紛，琳瑯滿目。這是在描述「外在視覺的豐富」，而非強調「內心的構思」。
(D) 智者樂水，仁者樂山
這是孔子對人格特質的比喻，認為聰明的人喜愛水（靈動），仁厚的人喜愛山（穩重）。這是關於「性格與偏好」，與繪畫前的「意在筆先」無關。
(E) 憑高視下，勢如劈竹
從高處往下看，形勢就像劈開竹子一樣順暢不可擋。這是在描寫「地理位置的優勢」或「作戰的氣勢」，不是藝術創作的心理過程。
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