輿人成輿則欲人之富貴，匠人成棺則欲人之夭死也，非輿人仁而匠人賊也，人不貴 則輿不售，人不死則棺不買，情非憎人也，利在人之死也。（《韓非子．備內》） 下列何者與上文意旨相近？
(A)矢人豈不仁於函人哉？矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人
(B)庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也
(C)子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物
(D)賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞 弒君也

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統計： A(183), B(17), C(16), D(23), E(0) #392277

詳解 (共 5 筆)

#530229

翻譯:

製作轎子的人作成了轎子就希望有人能夠富貴，
製作棺材的人作成了棺材就希望有人能夠早死，

並不是製作轎子的人比較好心；也不是製作棺材的人就沒好心眼，
是因為沒有人富貴，轎子就賣不出去；沒有人死亡，棺材就沒有人買。
賣棺材的人並不是特別憎恨別人，而是他的利益就建築在有人死亡這件事情上面。

(A)造箭的人難道不如造盔甲的人仁慈嗎？造箭的人唯恐自己造的箭不能夠傷害人，造盔甲的人卻唯恐箭傷害了人。

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#570110
(C)君子對待萬物 ，雖善待之 ，卻不施與仁德教化 ；對於人民 ，以仁德化成之 ，但並未與親人般同等 ，先親愛自己的親人 ，再以仁德愛民 ，最後是擴展到泛愛萬物。
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#548469
矢人豈不仁於函人哉？矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人

翻譯:造箭的人難道不如造盔甲的人仁厚嗎？造箭的人只怕他的箭不利不能傷人
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#548470
庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也
 
翻譯:廚房裡有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶飢色，野外有餓死的屍體，這如同率領著野獸來吃人啊！
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#530953
謝謝Wana NA！
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