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 千年前，南唐畫家顧閎中以手中絢麗清雅的彩筆繪下「韓熙載夜宴圖」，訴說當時的靡曼奢華。千年後，南管樂聲彈絲吹竹、梨園舞步翹指慢舞，漢唐樂府的歌舞戲「韓熙載夜宴圖」，讓紙上宴席躍然台上。

     漢唐宣揚南管音樂不改其志。「漢唐的出現就是為南管在中國音樂史留下地位，」漢唐創辦人兼藝術總監陳美娥說。

     歷史上溯自唐宋年間的南管古樂，原應是置於櫥窗內的藝術活化石。「這是一門可以放在博物館供人參觀的活化石，」佛光大學藝術學研究所所長林谷芳說。

     南管特色有二，其樂器型制維持古貌（秦朝的二弦、漢朝的拍板與洞簫、晉朝的琵琶、元朝的三弦），且唱腔保留更多的頓挫轉折，一唱三歎、一字多音，能呈現較廣的音樂...

 千年前，南唐畫家顧閎中以手中絢麗清雅的彩筆繪下「韓熙載夜宴圖」，訴說當時的靡曼奢華。千年後，南管樂聲彈絲吹竹、梨園舞步翹指慢舞，漢唐樂府的歌舞戲「韓熙載夜宴圖」，讓紙上宴席躍然台上。

     漢唐宣揚南管音樂不改其志。「漢唐的出現就是為南管在中國音樂史留下地位，」漢唐創辦人兼藝術總監陳美娥說。

     歷史上溯自唐宋年間的南管古樂，原應是置於櫥窗內的藝術活化石。「這是一門可以放在博物館供人參觀的活化石，」佛光大學藝術學研究所所長林谷芳說。

     南管特色有二，其樂器型制維持古貌（秦朝的二弦、漢朝的拍板與洞簫、晉朝的琵琶、元朝的三弦），且唱腔保留更多的頓挫轉折，一唱三歎、一字多音，能呈現較廣的音樂意象。

     漢唐為南管賦予不同面貌。林谷芳認為，漢唐將南管的歷史意義與精緻度推至高峰。「雖然是活化石，但卻再度擁有繼續活下去的能量。」

     生於歌仔戲班的陳美娥，從小跟著戲班走唱賣藥，十八歲那年迷上南管投入學習。「但我看到十年後都沒人跟上，就表示有危機了，」習藝十年的陳美娥心裡想著，南管不振作不行。

     復興路途艱難，台北藝術大學校長邱坤良曾如此形容，「『南管』有時等於『難管』，復興南管就如高喊光復大陸一樣，有些空洞與不切實際。」

     文化傳承的責任感，卻讓兩兄妹無怨無悔。「我們既然有悠久的五千年文化，怎麼拿出來的不過是兩、三百年的明清戲曲，」陳美娥的哥哥、漢唐行政總監陳守俊說。

     復興之路，唯有精緻一途。「要更精緻、更深入，才有吸引力。純粹精神上的尊敬，對已經凋零的藝術是不行的，」陳美娥表示。

     細節要求完美，讓古代生活真實呈現。合作對象包括曾獲美國奧斯卡金像獎「最佳藝術指導獎」的葉錦添及知名劇場設計師林克華等國內頂尖人才，為的是讓唐宋簡約的美學重現，營造古畫般的醉人氛圍。「要讓觀眾抽離現代生活節奏，跌入遠古的記憶長河，」林克華說。