關於下列各文學典故與所涉及的人物,何者有誤?
(A) 老夫當避此人,放出一頭地:歐陽修、蘇軾
(B) 左傳癖:杜預
(C) 能為青白眼:阮籍
(D) 旗亭畫壁:岑參、高適
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統計: A(233), B(351), C(279), D(680), E(0) #318231
統計: A(233), B(351), C(279), D(680), E(0) #318231
詳解 (共 7 筆)
#247426
旗亭畫壁:王昌齡、高適、王之渙
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#247548
一日,詩人王昌齡、高適、王之渙一起至旗亭小飲,恰值伶官十數人會讌獻藝,三人風流自許,乃以歌妓是否唱己所作詩相賭。果然,首名歌妓唱出了王昌齡的〈出塞〉:「秦時明月漢時關,萬里長征人未還;但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山」,昌齡自然得意,乃在壁上畫數以為記;次名歌妓則唱出了高適〈塞上聽吹笛〉:「雪淨胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間;借問梅花何處落,風吹一夜滿關山」,高適心情自不在話下,也在壁上畫了一畫;而第三名歌妓唱的卻仍是王昌齡的〈長信秋詞〉:「奉帚平明金殿開,且將團扇共徘徊;玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來」,此時,難免在意的王之渙乃以妓中最佳者相睹,以為「如非我詩,即終身不敢與子爭衡」,果不其然,這下唱出的正是與王昌齡〈出塞〉齊名的〈涼州詞〉:「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山;羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」。於是三人撫掌大笑,頗有「天下之大,唯吾三人」之概,諸伶側目之餘,才發覺剛才所唱的正都是座上三人的作品。
此段佳話首見於《集異記》,後人就以「旗亭畫壁」一語來稱呼這個典故。
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#247545
《晉書.阮籍傳》:「籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。」「青白眼」的典故由此而來。
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#247707
出處:《韻語陽秋》
子瞻登乙科,以書謝歐公。歐公語梅聖俞曰:「老夫當避此人,放出一頭地。」
東坡考取科舉,寫信向歐陽公致謝。歐陽公看完之後,告訴梅聖俞說:「我老人家應該早點退休,好讓這個人早一點出人頭地。」
http://cls.hs.yzu.edu.tw/su_shih/su_event/source_brow.asp?word=《韻語陽秋》
http://cls.hs.yzu.edu.tw/su_shih/su_people/su_ebook/Ou_a13.HTM
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#247538
| 《晉書》卷三十四《杜預傳》 | 杜預既立功之後,從容無事,乃耽思經籍,為《春秋左氏經傳集解》。又參攷家譜第,謂之釋例。又作盟會圖、春秋長曆,備成一家之學,比老乃成。又撰女記讚。當時論者謂預文義質直,世人未之重,唯祕書監摯虞賞之,曰:「左丘明本為春秋作傳,而左傳遂自孤行。釋例本為傳設,而所發明何但左傳,故亦孤行。」時王濟解相馬,又甚愛之,而和嶠頗聚斂,預常稱「濟有馬癖,嶠有錢癖」。武帝聞之,謂預曰:「卿有何癖﹖」對曰:「臣有左傳癖。」 | ||
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#478748
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