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存在主義existentialism   「存在主義」一詞起源於1940年代的德國，哲學家海德格被視為存在哲學的創始人。存在哲學傳入法國後，進一步使以存在哲學為基礎的「存在文學」興起，造就了沙特、西蒙波娃、卡夫卡、卡謬等重要作家。雖然存在主義學者從未發表過任何公開宣言，用以定義存在哲學的思路與辨證方式，但存在哲學無疑為二十世紀對文學界影響最大的哲學思潮。     存在主義的背景「存在主義(Existentialism)」，顧名思義是一門討論「存在」的學問。在西洋固有典籍當中，「存在」的定義是指涉所有事物，舉凡能見的或看不見的、在這世上的或在彼岸的，無所不包。古典哲學最高深的形上學便是要討論這「存在」的概念。 然而十九世紀...
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存在主義existentialism   「存在主義」一詞起源於1940年代的德國，哲學家海德格被視為存在哲學的創始人。存在哲學傳入法國後，進一步使以存在哲學為基礎的「存在文學」興起，造就了沙特、西蒙波娃、卡夫卡、卡謬等重要作家。雖然存在主義學者從未發表過任何公開宣言，用以定義存在哲學的思路與辨證方式，但存在哲學無疑為二十世紀對文學界影響最大的哲學思潮。     存在主義的背景「存在主義(Existentialism)」，顧名思義是一門討論「存在」的學問。在西洋固有典籍當中，「存在」的定義是指涉所有事物，舉凡能見的或看不見的、在這世上的或在彼岸的，無所不包。古典哲學最高深的形上學便是要討論這「存在」的概念。 然而十九世紀中期的一位丹麥哲學家祁克果，對「存在」有進一步的解釋。他將「存在」所指涉的範圍縮小，將「存在」限定在人身上，並進一步不再討論「抽象的人的概念」，轉而討論一個「具體的個人」。這是存在主義最初的構想，此後存在主義逐漸萌芽，哲學討論的範疇也由抽象的概念逐漸轉為「具體的個人」。 這樣的思潮延續到1940年代，二次大戰正如火如荼的展開。西歐各國的人們受盡各種苦難與掙扎，他們被奴役、拘禁、壓迫，過著集中營的生活。當時的人們感受到所有傳統輝煌的思想體系、宗教信仰，一律都被戰火消損殆盡，成為不可靠的廢墟。因而轉向思考「個人存在」的問題，哲學家開始向內探求，他們開始思考「我為何活著？」、「什麼是我活著的價值與意義？」。 存在主義學說由於存在哲學強調「個人」，而個人思想間一定會有所差異，所以存在主義並沒有一個確切的立說。由於環境不同.....看完整詳解