1.由「是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。」可知韓愈認為擇師問學的標準是什麼？ (A)職業貴賤 (B)年齡大小 (C)品行好壞 (D)聞道與否

5.下列「」中詞語的古今義，何者前後意義相同？ (A)「小學」而大遺／「小學」教育是奠定兒童品格的最佳時機 (B)阡陌「交通」，雞犬相聞／遵守「交通」規則，生命才有保障 (C)結髮為「妻子」，席不暖君床／他和「妻子」伉儷情深，令人稱羨 (D)若舍鄭以為東道主，「行李」之往來，共其乏困／搭機時要注意手提「行李」的相關規範第二篇：我一直好奇《紅樓夢》裡賈寶玉常穿的一種「靠色」褲子，「靠色」究竟是什麼顏色？有人說是藍染的大槽裡最靠邊的織品，藍已經很淡，淡到像月白，有一痕不容易覺察的淡淡的藍影。是不是像宋瓷裡的「影青」，我很喜歡影青，比汝窯、龍泉都更淡，像是一抹逝去的青的影子，已經不像視覺，而是視覺的回憶了。「青」在色彩裡也最複雜，「□□□□」，有時候近藍，有時候近綠，「青」，有時候是李白詩裡「□□□□」的黑。在龍仔尾看山，色相隨光時時變幻，文字的「藍」「綠」完全無用。如果寫作，「紅花」「白雲」「藍天」或「綠地」，也還是空洞。有機會仰視浮雲，靜觀海洋，凝視陽光下稻浪翻飛，眼前一朵花，有看不盡的千變萬化，忽然發現文字的形容這麼貧乏。離開生活，離開真實感受，文字、語言都會流於粗糙的鬥嘴狡辯，離真相越來越遠。孟子說「充實之謂美」，細想「充實」二字，是感官的充實，也是心靈的充實吧。看到形容不出的色彩、聽到心靈悸動的聲音，鼻翼充滿青草香的喜悅，味蕾有飽滿米穀滋味的幸福，擁抱過、愛過，觸覺充實過，生命沒有遺憾，是不是真正的「充實」本意？以前以為不讀書會「面目可憎」「語言乏味」，其實越來越感覺到不接近自然，不看繁花開落，不看浮雲變幻，不看著海洋發呆，沒有在夏日星空下熱淚盈眶，少了身體的擁抱牽掛溫度，大概才是「乏味」「乾枯」的真正原因吧…… 一棵樹，在很長的時間，從種子、發芽、抽長樹枝，長葉子，開花、結果，而我們認識的樹，往往只是花，把花插在客廳，把果實切了分享，都會裡認識的樹會不會也只剩下了花與果實？花被購買，果樹傾銷，和自然中花開花落、果實被鳥與蟲蟻啄食，哪一種才是眾生相？哪一種才是壽者相？即將夏至，雨後初晴，我把藤椅搬到樹下，聽這個夏天激昂嘹亮如銅管高亢號角的蟬聲，光影滿地，喝一口鹿野的新茶，讀張岱在亡國後纂輯的《夜航船》，一段一段，隨時可以拿起，也隨時可以放下，沒有一定的章法連貫，不知道能不能多懂一點「應無所住」。

1.由「是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。」可知韓愈認為擇師問學的標準是什麼？

(A)職業貴賤
(B)年齡大小
(C)品行好壞
(D)聞道與否

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