10.《孟子‧告子下》：「入則無法家拂士」，「拂士」意指：
(A)輔弼國政的大臣
(B)固守邊疆的大將
(C)唯命是從的大臣
(D)驍勇善戰的大將

【拂士】(ㄅㄧˋ　ㄕˋ)

輔弼君主的賢士。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」也作「弼士」。

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

孟子說：「舜是由田野間耕種而起來為天子的，傅說是在築牆的工人中被舉用為相的，膠鬲是在販賣魚鹽的商販裡被舉用的，管仲是從獄官手中被舉用的，孫叔敖是從海濱上被舉用的，百里奚是從市場裡被舉用的。　　

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。

所以上天要使某個人擔任大事，一定先困苦他的心志，勞累他的筋骨，飢餓他的體膚，窮困匱乏他的身家，擾亂他的作為；如此，便可激勵他的心思，堅忍他的性情，增加他尚未具有的能力。

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。

人，往往是有了過錯，然後才能改好；心志困頓不通，思慮梗塞不順，然後才能發憤振作；察覺到人臉上出現慍色，口中發出譏嘖聲，然後才能通曉警惕。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」

國家也是一樣，在國內沒有守法度的世臣和善輔弼的賢士，在國外沒有相與抗衡的鄰國和外患等憂懼，這個國家往往是會滅亡的。由此可知：憂患能夠激起生存的鬥志，安樂反而容易招致覆亡的災禍。」