所屬科目:國營事業◆國文
1 下列柬帖用語,何者說明有誤? (A)于歸:女子出嫁 (B)台光:恭請對方蒞臨 (C)弄璋:賀人生女 (D)桃觴:祝壽之酒席。
2盧綸〈塞下曲〉云:「林暗草驚風,將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。」詩中所詠,應是:(A)李陵 (B)霍去病 (C)衛青 (D)李廣。
3「河海不擇細流,故能就其深;王者不卻衆庶,故能明其德。」(李斯〈諫逐客書〉)文中所述,義同:(A)夜郎自大 (B)有容乃大 (C)大言不慚 (D)大公無私。
4紀敘文之寫作,通常會包含人物、時間、地點、事由。〈蘭亭集序〉云:「永和九年,嵗在癸丑,暮春之初,會於會稽山隂之蘭亭,脩稧事也。」本段文字,所欠缺者為?(A)人物 (B)時間 (C)地點 (D)事由。
5下列「」內之文字,讀音相同者為:(A)「朝」聞道,夕死可矣/桂水分五嶺,衡山「朝」九疑 (B)其「樂」融融/「樂」不思蜀(C)五花馬,千金裘,呼兒「將」出換美酒/欲「將」輕騎逐,大雪滿弓刀(D)世情「惡」衰歇,萬事隨轉燭/無「惡」不懲,無善不顯。
6「天下有信數三:一曰智有所不能立,二曰力有所不能舉,三曰彊有所不能勝。故雖有堯之智而無衆人之助,大功不立;有烏獲之勁而不得人助,不能自舉;有賁、育之彊而無法術,不得長勝。」(《韓非子‧觀行》)韓非之意殆謂:(A)人之本性不同,應適才適性 (B)想要出人頭地,必須懂得法術(C)若要自舉,必須有烏獲之勁 (D)才智雖好,仍需助力方能有成。
7《詩經‧蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。」詩中連用九個「我」字,意在強調:(A)養兒育女,冷暖自知 (B)父母年邁,體弱多病(C)生養兒女,備嘗艱辛 (D)教養兒女,事必躬親。
8下列成語,何者不具因果關係?(A)水落石出 (B)撥雲見日 (C)唇亡齒寒 (D)閉月羞花。
9下列選項,何者運用「頂針」修辭之技巧?(A)芳草鮮美,落英繽紛 (B)土地平曠,屋舍儼然(C)便要還家,設酒、殺雞、作食(D)復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。
10「流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。」(《孟子.盡心上》)依孟子,為學必須:(A)循序漸進 (B)順應潮流 (C)積極進取 (D)立志求道。
11「植字子建,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:『汝倩人為耶?』植曰:『言出為論,下筆成章,未嘗倩人,願請面試。』」(《三國志‧魏書‧曹植傳》)依上下文意觀之,所謂「倩人」,實即今日之:(A)代筆 (B)模擬 (C)抄襲 (D)造假。
12《論語‧為政》:「孟武伯問孝。子曰:『父母唯其疾之憂。』」如孔子所言,「孝」應如何體現?(A)父母有疾,時刻牢記 (B)父母有疾,憂心如焚(C)照顧自己,遠離疾病 (D)照顧父母,遠離疾病。
13下列成語,何者非用以形容「將士眾多、軍容壯盛」?(A)兵多將廣 (B)旌旗蔽日 (C)如火如荼 (D)旗鼓相當。
14「丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森林。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。」 (杜甫〈蜀相〉)由「映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音」二語可知,杜甫所見諸葛亮祠堂:(A)金碧輝煌 (B)殘磚破瓦 (C)寂寥冷清 (D)熱閙非凡。
15「學來禽語韻低昂,都下傳呼百鳥張。最是柳蔭酣醉後,一聲婉轉聽鶯簧。」 詩中所描繪之主題,應是: (A)皮影戲 (B)布袋戲 (C)木偶戲 (D)口技。
16信封書寫,常見「鈞啟」一詞,其所適用之對象為:(A)同事 (B)親戚 (C)長官 (D)朋友。
17「客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。」(《漢書‧霍光傳》)下列選項,與上文旨意相反者為:(A)防患未然 (B)防微杜漸 (C)未雨綢繆 (D)臨渴掘井。
18王小明下課後,悠哉悠哉地漫步回家。途中經過「校長室」、「飯店」、「診所」與「議員服務處」,最後迎來一抹晚霞。以上場所,最適當之題辭,依序為: (A)春風化雨/近悅遠來/杏林春暖/造福桑梓(B)春風化雨/近悅遠來/造福桑梓/杏林春暖 (C)杏林春暖/近悅遠來/造福桑梓/春風化雨(D)造福桑梓/近悅遠來/春風化雨/杏林春暖。
19「荊人有遺弓者,而不肯索,曰:『荊人遺之,荊人得之,又何索焉?』孔子聞之曰:『去其「荊」而可矣。』老聃聞之曰:『去其「人」而可矣。』」(《呂氏春秋》)下列選項,何者與老聃「去其『人』而可以」之境界相符?(A)純樸自然 (B)逍遙自適 (C)至公無私 (D)無怨無悔。
20下列詞語,何者用字有誤?(A)紋絲不動 (B)動則得咎 (C)咎由自取 (D)取長補短。
21曹丕〈典論論文〉將文體分成四類:「奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。」以此為標準,下列選項,正確者為:(A)劉禹錫〈陋室銘〉欲麗(B)東方朔〈答客難〉宜理(C)蘇轍〈六國論〉尚實(D)魏徵〈諫太宗十思疏〉宜雅。
22「近臣盡規,親戚補察,瞽史教誨,耆艾修之,而後王斟酌焉,是以事行而不悖。」(《國語‧召公諫厲王弭謗》)召公所用以諫厲王者,一言以蔽之,曰: (A)諮諏善道,察納雅言(B)陟罰臧否,不宜異同(C)裨補闕漏,優劣得所(D)作奸犯科,宜付有司。
23《禮記.禮運》:「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養。」下列有關「矜、寡、孤、獨」之說明,正確者為:(A)矜:老而無夫 (B)寡:老而無妻 (C)孤:幼年喪母 (D)獨:老而無子。
24《莊子‧天下》:「詩以道志,□以道事,禮以道行,□以道和,□以道陰陽,春秋以道名分。其數散於天下而設於中國者,百家之學時或稱而道之。」缺空處,最適合填入之選項依序應是:(A)書/樂/易(B)易/樂/書(C)樂/書/易(D)易/書/樂。
25甲、君子「矜」而不爭,群而不黨;乙、君子尊賢而容眾,嘉善而「矜」不能;丙、願陛下「矜」愍愚誠,聽臣微志;丁、如得其情,則哀「矜」而勿喜;戊、辭氣激場,面有「矜」色。以上「矜」字,作「憐惜、憐憫」解者為:(A)乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)丙丁戊 (D)甲丙戊。