10.「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」這句話最適合下列哪一個選項的解釋?
(A)一個人不能沒有羞恥心,如果把沒有羞恥心當作是可恥之事,那麼就不會再有任何恥辱了
(B)一個人不能不知恥,若果能不知羞恥,堅持向目標做去,那就沒有成就不了的事
(C)一個人不能有羞恥心,若顧及羞恥心,那麼就會造成國家的羞恥了
(D)若人不能明白何謂恥,整天卻只空口說知恥,久而久之就不會有恥辱了
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統計: A(1736), B(122), C(101), D(252), E(0) #2995997
統計: A(1736), B(122), C(101), D(252), E(0) #2995997
詳解 (共 2 筆)
#5631379
《五代史·馮道傳·論》道:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”妙啊,管子的善於立論!禮義是治理人民的大法;廉恥,是為人立身的大節。大凡不廉便什麼都可以拿;不恥便什麼都可以做。人到了這種地步,那便災禍、失敗、逆亂、死亡,也就都隨之而來了;何況身為大臣而什麼都拿,什麼都做,那么天下哪有不亂,國家哪有不亡的呢?然而在這四者之間,恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士,說道:“個人處世必須有恥。”孟子說:“人不可以沒有恥,能以無恥為可恥,就能免於羞恥了。”又說:“恥對於人關係大極了,那些搞陰謀詭計耍花樣的人,是根本談不上恥的。”其所以如此,因為一個人的不廉潔,乃至於違犯禮義,推究其原因都產生在無恥上。因此(國家領袖人物)士大夫的無恥,可謂國恥。
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