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戚勒→ 五段教學法【分析】【綜合】【聯絡】【系統】

赫欽斯的教育思想

1960年代，赫欽斯已經看到資本主義可能腐蝕人類心靈的危機，因此他高唱，教育並不是為工業發展提供幫手，也不在於教導年輕人如何謀生，而在於培育為國家負責任的公民。基於此等教育理念，他主張回到古希臘的人文教育，故認為學生應該熟讀百本經典。
1970年，他在一次以「別只是做一些事而已！」（Don’ t just do something）為題的訪問中，強調經典就是人文教育最佳的方式，也強調，學校莫只是扮演褓姆的角色，而應多採用蘇格拉底的詰問法，來激發學生的思考，而且師生之間的對於議題的論辯，絕對不是教師說了算，而應透過蘇格拉底式的論辯後才獲得最終的結論。
赫欽斯於19...

戚勒→ 五段教學法【分析】【綜合】【聯絡】【系統】

赫欽斯的教育思想

1960年代，赫欽斯已經看到資本主義可能腐蝕人類心靈的危機，因此他高唱，教育並不是為工業發展提供幫手，也不在於教導年輕人如何謀生，而在於培育為國家負責任的公民。基於此等教育理念，他主張回到古希臘的人文教育，故認為學生應該熟讀百本經典。
1970年，他在一次以「別只是做一些事而已！」（Don’ t just do something）為題的訪問中，強調經典就是人文教育最佳的方式，也強調，學校莫只是扮演褓姆的角色，而應多採用蘇格拉底的詰問法，來激發學生的思考，而且師生之間的對於議題的論辯，絕對不是教師說了算，而應透過蘇格拉底式的論辯後才獲得最終的結論。
赫欽斯於1968年出版《學習社會》（The learning society）一書，藉著闡述學習不只是學校內的活動，呼籲終身學習與學習方法的重要。總之，人人皆須不斷的學習和溝通，方能讓整個社群因此而能彼此理解，並擁有共同的傳統、理念和文化，有鑑於此，赫欽斯再度倡導蘇格拉底「知即德」的教育理念，主張教育除了教導知識外，也需要教導生活的品格。一言以蔽之，學習型社會要學習的不只是知識和技能，也不只是態度和方法，更需要提升品格。此品格的陶冶和提升乃今日資本主義社會所容易忽略者。

蒙特梭利

目前在台灣的學前機構相當盛行「蒙特梭利教學」，這是由義大利的醫學家兼教育家瑪利亞‧蒙特梭利，於1907年成立第一所「兒童之家」，終其一生對兒童長期觀察、研究與實驗，而潛心研究出來的。

由於透過這套教學，而使兒童展現驚人的成果，立刻引起世界各國的關注，一時之間，蒙特梭利教學很快的傳播到全球各地，使她成為二十世紀最重要的兒童教育改革家。

蒙特梭利教學基於幼兒有自我教育的天賦及相信智能可以改變，所以教學內容不但有豐富的教具、教材為媒介，更強調幼兒自發性的學習、自我成長。蒙特梭利的教學內容，以教具種類來分

可分成五大領域：日常生活教育、感官教育、語文教育、數學教育、文化教育。

透過教具的正確示範，讓兒童親手操作，兒童在重複練習及老師（啟導員）的協助下。獨自經驗整個學習歷程，建構其心智。