11政治學者阿蒙(Almond)對某一政治現象的定義如下:「每一個政治體系皆鑲嵌於某種對政治行動取向特定模式中。」這位政治學者所定義的是那一項概念?
(A)政治參與
(B)政治系統
(C)政治社會化
(D)政治文化
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統計: A(69), B(127), C(93), D(658), E(0) #3461405
統計: A(69), B(127), C(93), D(658), E(0) #3461405
詳解 (共 5 筆)
#6487590
- 政治參與:
指公民或團體積極參與政治活動,試圖影響政府決策、人事安排或政策制定等行為,亦是現代民主社會中公民行使權利、監督政府的重要方式,可以由其判斷一個國家是否民主的重要指標。
透過多元的政治參與,可以促進政府更加透明、公正、有效,也能提升公民的政治意識和參與度。
例如:選舉投票、參與政黨或政治團體、參與公民運動、消極抵制、集體不服從、抗議、遊行、暴動、恐怖活動、暗殺、革命
- 政治系統:
為一開放系統,為達成某種公共目標,所建立由各種因素所相互連結過程的一種集合體,其中因素包含輸入項、轉換、輸出項、回饋、環境等
- 政治社會化:
指個人透過社會期望和文化規範的影響而日漸形成政治價值觀與行為模式的過程,同時形塑出不同的意識形態和立場
- 政治文化:
由包括經驗性的信仰、表達的符號以及價值觀三者所交織而成的一個體系,假定一個社會之內諸觀念、情感和態度是種長期累積下來的價值,簡單來說是由個人對政治事務的認知、態度、價值觀衡量和行為總和,放大為一社會對政治的共同想法和共同行為。
阿奧蒙與佛巴共同出版的《公民文化》提出下面三種政治文化:
(一)地方型政治文化
其社會分工程度較低,常常是部落領袖集政治-經濟-宗教大權於一身,並沒有專職的政治角色出現。人民在政治取向上與其宗教與社會行為取向並無差異,其對於政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我政治能力並沒有特別的期望。
(二)臣屬型政治文化
人民對於政治體系以及政治輸出,具有相當的認知,但在情感上是相當消極的。而在政治輸入以及自我參與的能力上,人民在認知、情感以及評價上,都相當被動或是疏離。
(三)參與型政治文化
參與型的人民在政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我能力上,皆具備認知、情感與評價的能力。
其社會分工程度較低,常常是部落領袖集政治-經濟-宗教大權於一身,並沒有專職的政治角色出現。人民在政治取向上與其宗教與社會行為取向並無差異,其對於政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我政治能力並沒有特別的期望。
(二)臣屬型政治文化
人民對於政治體系以及政治輸出,具有相當的認知,但在情感上是相當消極的。而在政治輸入以及自我參與的能力上,人民在認知、情感以及評價上,都相當被動或是疏離。
(三)參與型政治文化
參與型的人民在政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我能力上,皆具備認知、情感與評價的能力。
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政治文化意指以諸如政黨、政府、憲法等政治目標的「取向型態」,其透過信念、符號和價值表現出來。政治文化不同於民意,是種長期累積下來的價值,而非某人對特定政策和問題的反應。
阿蒙(Gabriel A. Almond)
政治文化的定義是:「每一個政治體系皆鑲嵌於某種對政治行動取向的特定模式中。」
政治文化的定義是:「每一個政治體系皆鑲嵌於某種對政治行動取向的特定模式中。」
政治文化的類別
依照認知、情感與評價三個面向,以及政治體系、政治輸入、政治輸出以及民眾的自我能力,將政治文化劃分為地方型、臣屬型以及參與型政治文化。
(一)地方型政治文化
其社會分工程度較低,常常是部落領袖集政治-經濟-宗教大權於一身,並沒有專職的政治角色出現。該政治文化體系中的人民在政治取向上與其宗教與社會行為取向並無差異,其對於政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我政治能力並沒有特別的期望。
(二)臣屬型政治文化
臣屬型的人民對於政治體系以及政治輸出,具有相當的認知,但在情感上是相當消極的。人民在認知、情感以及評價上,都相當被動或是疏離。
(三)參與型政治文化
參與型的人民在政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我能力上,皆具備認知、情感與評價的能力。
依照認知、情感與評價三個面向,以及政治體系、政治輸入、政治輸出以及民眾的自我能力,將政治文化劃分為地方型、臣屬型以及參與型政治文化。
(一)地方型政治文化
其社會分工程度較低,常常是部落領袖集政治-經濟-宗教大權於一身,並沒有專職的政治角色出現。該政治文化體系中的人民在政治取向上與其宗教與社會行為取向並無差異,其對於政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我政治能力並沒有特別的期望。
(二)臣屬型政治文化
臣屬型的人民對於政治體系以及政治輸出,具有相當的認知,但在情感上是相當消極的。人民在認知、情感以及評價上,都相當被動或是疏離。
(三)參與型政治文化
參與型的人民在政治體系、政治輸入、政治輸出以及自我能力上,皆具備認知、情感與評價的能力。
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