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11 「荀子說︰天(自然)的規律永恆不變，它不為堯而存在，不為桀而滅亡。用導致安定的措施去適應它，就獲得吉祥；用導致紊亂的措施去適應它，就遭到凶災。……荒廢生產而又浪費，那麼天也無法使人富裕；保養粗略而又惰於運動，那麼天也無法使人健康；違背事物規律而又胡亂行動，那麼天也無法使人得到好結果。」(譯自《荀子．天論》)根據上文，下列選項最合乎荀子之意的是：
(A)天命取決於人的本性
(B)治亂禍福與天道無關
(C)天道往往因人事而變化
(D)天人之間可以互相影響
(A)天命取決於人的本性
(B)治亂禍福與天道無關
(C)天道往往因人事而變化
(D)天人之間可以互相影響
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統計： A(356), B(779), C(414), D(125), E(0) #3295881
統計： A(356), B(779), C(414), D(125), E(0) #3295881
詳解 (共 4 筆)
ting
#6231044
看了好多遍才發現題目就有寫:天(自然)的規律永恆不變，故結果皆為人為
(白話文的考題就只能把答案套進題目中，選最適合題目的答案)
(白話文的考題就只能把答案套進題目中，選最適合題目的答案)
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tuberose
#7299112
(A) 天命取決於人的本性
荀子主張「性惡」，認為人必須透過後天的「偽」（人為努力、教化）來改變本性。文中討論的是大自然的規律（天道），而非探討天命與本性的連結。
(B) 治亂禍福與天道無關
荀子強調「天（自然）」有其固定的運行規律，不論統治者是聖君（堯）還是暴君（桀），規律都不會改變。「吉凶」並非上天降下的懲罰或獎勵，而是取決於人採取了什麼「措施」。如果人自己荒廢生產、不愛運動，那痛苦是自找的，與天無關。
(C) 天道往往因人事而變化
文中明確說「不為堯存，不為桀亡」，意思就是天道是「永恆不變」的，完全不會因為人的好壞而隨之更動。
(D) 天人之間可以互相影響
這比較接近董仲舒的「天人感應」思想。但荀子在本文中強調的是「相分」，即：天管天的（自然規律），人管人的（人事治理）。天不會因為你做得好就特別眷顧你，人也無法改變自然的規律。
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