11 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨翟悲於染絲，是之 謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「」，顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。（《顏氏家訓． 慕賢》）上文「」內最適宜填入的文句是：
(A)無友不如己者
(B)四海之內皆兄弟也
(C)有朋自遠方來，不亦樂乎
(D)獨學而無友，則孤陋而寡聞

不要結交品德不如自己的人。有了過失，不要怕難而不去改正它。

※墨子見人染絲所興發的感嘆，認為白絲可以染 上各種顏色，成為五色彩絲。  【用法】後比喻人受習俗影響之深而不可自拔。  子墨子言見染絲者而歎曰：「染於蒼則蒼，染 於黃則黃。所入者變，其色亦變。五入必而已 ，則為五色矣。故染不可不慎也。」 

（絲）染了青顏料就變成青色，染了黃顏料就變成 黃色。染料不同，絲的顏色也跟著變化。經過五次之后，就變為五種顏色了。所以染這件 事是不可不謹慎的。」 

A.子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」

君子如果不自重、不穩重就沒有威嚴，研究學問也不會紮實穩固。做人要以忠義和誠信為本。不要結交品德不如自己的人。有了過失，不要怕難而不去改正它。參:無友不如己者

B.

司馬牛的兄弟向魋、向巢、子頎、子車等這時都在宋國參與謀反，隨時都有被誅滅的可能。他一人寄命孔子門下，既憂心兄弟們的安危，又倍感孤獨。 司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡（音義同無）！」 司馬牛滿懷憂傷的說：「人人都有兄弟，只有我沒有！」 他與他的兄弟「道不同，不相為謀」，有兄弟等於沒有兄弟（血統上有兄弟，情份上沒有兄弟）。 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。

【出處】：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀。”

子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天。』」 子夏說：「我聽說：『一個人的生死，是自己不能控制的（人都不想死，可是非死不可）；一個人是富貴，是貧賤，也不是自己所能決定的（人都不喜歡貧賤，卻就是擺脫不了）。』」 「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」 「一位有德的君子人，行為謹慎而沒有差錯，與人相處恭恭敬敬，彬彬有禮。不管走到何處，別人都會把他視為兄弟。像你這樣的好人，還怕沒有兄弟嗎？」

C.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

◎白話解：孔子說：「學習修養自己和福國利民的學問，又能夠適時地實行，豈不是很令人欣喜嗎？有志同道合的朋友從遠方來，豈不是很快樂嗎？當自己的道德學問有成就時，即使旁人不知道，心里也沒有絲毫怨恨，這不正是一個君子的風范嗎？

D.獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。