11.下列哪一篇中國唐代小說反映出諷刺士族門第婚姻觀念之意涵
(A)枕中記
(B)長恨歌傳
(C)霍小玉傳
(D)杜子春

《枕中記》

藉由「道士呂翁得神仙術」，以呂翁人生觀為核心，引導著盧生，至文末的對話「此先生所以窒無欲也」，傳達道家無為無欲、恬淡清靜的思想，勸世人不要熱衷於功名富貴。
《長恨歌傳》

是一篇捃摭民間傳說，復結合歷史事實以描寫玄宗與楊妃愛情的傳奇。其結構、情節都與白居易《長恨歌》基本相同。但由於作者在前半部分更加強調楊妃的冶容取寵以致禍國。

〈霍小玉傳〉

是極富悲劇色彩的愛情故事，內容描寫隴西才子李益與霍王妾所生之女小玉無疾而終的戀愛與短暫的婚姻。全篇不論結構規劃、情節安排以及人物性格描寫，都有十分突出的表現。文中從李益與小玉相識到彼此欣賞而互許終身，氛圍浪漫而情調活潑；直到後半李益奉母命攀婚高門，霍小玉積憂成疾，最後悲憤、怨恨而亡，情節起伏跌宕而令人嘆婉。作者在這裡藉霍小玉的癡情與執著來批判李益的負心，讀者也從李益身上看見處在唐社會中士子的縮影：他們追求功名、攀附高門、迎娶世族之女以換得仕途的順遂。

杜子春是後周、隋年間人。原本是世家子弟，不事產業而蕩盡家產，親友都厭惡他。有一天他走在街上遇到一位老人，老人給了杜子春三百萬錢，但不到兩年杜就把三百萬花完了；後來，他又碰到這位老人，老人又給他一千萬，他又再度花天酒地。

最後老人又給他三千萬，杜子春這次將三千萬用於布施，看破物慾。老人深深器重，於是讓杜子春隨往崑山上煉丹，要杜子春成仙，老人要求子春守護煉丹之室，並且警告子春，不管遇到任何人、事、物，都是幻象，絕對不得開口作聲，否則煉丹不成，無法成仙，子春領命。

在守丹的過程中，子春眼見暴風雨，毒蛇猛獸的侵襲，子春端坐不顧。然後出現一個金甲神，酷刑拷打子春之妻，子春淚如雨下，但依然不開口，金甲神大怒，就把子春殺死了。子春死後，靈魂下了地獄，遭到閻羅王的刀山油鍋等刑罰虐待，一樣不發一語。

閻羅王大怒，命子春轉世為美女，並且從小病痛不已，但是子春依然不開口，大家都以為子春是唖女。子春婚後，丈夫很想與子春講話，卻因子春一言不發而憤怒，竟將兩人的孩子摔死，腦漿迸裂，血流五步。子春眼見最難割捨的孩子被殺，心中痛苦再也不能續忍，大喊一聲，於是破戒。老人出現，發現煉丹已經失敗，於是要求子春回到塵世，子春非常愧疚，從此行方不明。

〈杜子春〉故事有許多明顯受佛、道思想影響的情節自不待言，然而若再深入檢視，則可發現，縱貫〈杜子春〉故事的中心概念，則為「度脫」的思想。

《枕中記》：唐傳奇，作者沈既濟。為盧生枕上一夢的故事，「黃梁一夢」典出於此。