教師檢定(教檢)◆幼兒園◆教育理念與實務(舊名：幼兒園教育原理與制度)題庫下載題庫

現象學phenomenology：胡塞爾Husserl所創 (包含在解釋論)

1. 認為真相的獲得不能完全依賴現象的本身，也無法直接由我們感官、意識來了解現象，因為現象背後的真實很難由此獲得檢證。現象學者所關心的是實體如何在社會過程中建構起來，以及個人如何獲得其思想的方法。因此注重探討人們日常生活中如何達成共識、如何分享共同的觀念。

2. 論點：回歸事象本身，是要了解世界和我們自己；需摒除臆測或「視為理所當然」的態度，直接去面對它的本質，檢視心中所思所想。

3. 由於現象學的方法論講求「直觀本質」，所以對事物要「存而不論」，把經驗的特殊性「放入括弧」或以「還原」的方式找尋事物的本質與真相。胡塞爾的「互為主體性」概念，經舒茲Sc...

現象學phenomenology：胡塞爾Husserl所創 (包含在解釋論)

1. 認為真相的獲得不能完全依賴現象的本身，也無法直接由我們感官、意識來了解現象，因為現象背後的真實很難由此獲得檢證。現象學者所關心的是實體如何在社會過程中建構起來，以及個人如何獲得其思想的方法。因此注重探討人們日常生活中如何達成共識、如何分享共同的觀念。

2. 論點：回歸事象本身，是要了解世界和我們自己；需摒除臆測或「視為理所當然」的態度，直接去面對它的本質，檢視心中所思所想。

3. 由於現象學的方法論講求「直觀本質」，所以對事物要「存而不論」，把經驗的特殊性「放入括弧」或以「還原」的方式找尋事物的本質與真相。胡塞爾的「互為主體性」概念，經舒茲Schultz引申與闡揚，而成為現象社會學與解釋學派重要的分析工具。

4. 互為主體論

批判理論 

1. 將批判對象置於社會整體：

(1) 把社會整體當作批判的直接對象，掌握了情境因素對個體的影響。

(2) 主張先對整體進行掌握後方能掌握局部與個別，各種改革的焦點也必須先行改造整體。

2. 批判重點放在意識形態：

(1) 人的思想受到社會條件影響，尤其在無反省能力時，社會條件將直接對個體進行控制，為個體塑造某種意識形態。

(2) 批判重點放在意識形態，希望讓個體解放意識形態的宰制，以獲得自主能力

3. 符號暴力

4. 邊界教育學

5.教育目的：近程→維護並發揚人類理性的自主性；遠程→協助人類建構其美好生活。使師生都具有批判反省的能力，而能成為具自覺能力與自決行動的主體，以建立一個合理美好的生活世界。