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主要思想：異質、包容、尊重、多元

1. 與現代主義對立，質疑啟蒙思想，質疑工具、科技理性。

2. 去強烈批判、質疑、反動特性。「只要我喜歡有什麼不可以」。

3. 去中心化：把結構的中心性顛覆成差異性。就教育層面而言，教育的領域可擴及任何具學習潛能的活動。

4. 反體系性(整體性)、反威權、反家長主義：反對集體一致、集中化，放棄對終極真理的追求，認為由理性建構而成的現有知識體系是不正確的。特別重視現實的表相和支節，即零件化。

5. 反後設敘述：人類的溝通不是在追求共識，而是要擺脫真理、邏輯的限制，讓個體有自由發展的機會。強調另類、差異、不同，沒有真理的標準。

  後設敘述：科學實證的方法、主事者的權威及重視目...

主要思想：異質、包容、尊重、多元

1. 與現代主義對立，質疑啟蒙思想，質疑工具、科技理性。

2. 去強烈批判、質疑、反動特性。「只要我喜歡有什麼不可以」。

3. 去中心化：把結構的中心性顛覆成差異性。就教育層面而言，教育的領域可擴及任何具學習潛能的活動。

4. 反體系性(整體性)、反威權、反家長主義：反對集體一致、集中化，放棄對終極真理的追求，認為由理性建構而成的現有知識體系是不正確的。特別重視現實的表相和支節，即零件化。

5. 反後設敘述：人類的溝通不是在追求共識，而是要擺脫真理、邏輯的限制，讓個體有自由發展的機會。強調另類、差異、不同，沒有真理的標準。

  後設敘述：科學實證的方法、主事者的權威及重視目標實踐的優先順序。

6. 反再現主義/反「鏡式本質」：不認為關於社會世界的知識是可以系統化或是再現的。現代主義者認為心靈是一面可以反映「實在」的鏡子，知識的作用就是將「實在」忠實地再現出來。但後現代主義者則主張知識不應被化約某一獨立實在的反映，知識、權力與再現之間存在著一種辯證的關係。

7. 不看重過去和未來的精神深度，特別重視現實的平面，直接背叛現代主義追求的超越、永恆和深度性。

8. 強調資訊的氾濫，網路的擬像世界。

9. 重視影像文化和複製文化，強調感官文化和商品美學。

10. 主張文化多元主義、重視「他者」：後現代主義對知識的掌握是從跨越邊界開始，因為這樣可以看到真理的侷限性。我們要尊重差異性、棄同存異、重視邊陲、弱勢族群的聲音，強調賦予被排擠於中心之外的「邊緣人」（女人、有色人種、弱勢族群）合法的地位，重視其聲音及訴求。

取自:Sharon 筆記