12 下列詞語,不可代指或比喻「月亮」的是:
(A)桂魄
(B)嬋娟
(C)金烏
(D)水鏡
統計: A(696), B(393), C(6198), D(747), E(2) #139493
詳解 (共 10 筆)
月亮的別稱
1銀鈎、玉鉤、玉弓、弓月:因弦月如鉤、如弓
2金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡、水鏡、玉環:因滿月如輪、如鏡、如盤、如環
3銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、玉蟾、蟾宮:傳說月中有兔和蟾蜍
4桂月、桂輪、桂宮、貴魄:傳說月中有桂樹
5廣寒、清虛:因傳月中有廣寒宮、清虛宮
6望舒:因傳說月神駕車的御者名望舒
7嫦娥
8嬋娟
月亮的別稱:夜光、玉蟾、玉輪、桂魄、嬋娟、桂子、冰輪、蟾蜍、素娥、玉兔 桂魄
嬋娟是中國神話中嫦娥的另外一個稱謂,通常代指“月亮”或者“月光”。“但願人長久,千里共嬋娟”是蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》中流傳千古的名句
嬋娟的意思常用者有三
1.形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇:花嬋娟,泛春泉;竹嬋娟,籠曉煙。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲:腰肢嫋娜,體態嬋娟。亦作嬋媛。
2.美女、美人。唐˙方幹˙贈趙崇侍禦詩:卻教鸚鵡呼桃葉,便遣嬋娟唱竹枝。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出:一帶妝樓臨水蓋,家家分影照嬋娟。或稱為婢娟。
3.形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩:嬋娟湘江月,千載空蛾眉。宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞:但願人長久,千里共嬋娟。
金烏借代--太陽
古稱月為玉兔:如韓琮 春愁詩:「金烏常飛玉兔走,青髮長青古無有。」金烏指太陽,「金烏玉兔」這句成語比喻時光飛逝。
典故:
「玉兔 」 搗 藥 , 道 教 掌 故 之 一 。 見 於 漢 樂 府 《 董 逃 行 》 。 傳說有三位神仙變作三位可憐的老人,來到人間向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸和猴子都有食物可以濟助,唯有兔子空手無物。後來兔子就犧牲自己,躍入烈火中將自己燒熟供三位老人食用,仙人大受感動,便將兔子送到月宮,成為玉兔。 因 為 渾 身 潔 白 如 玉 , 所 以 稱 作 “ 玉 兔 ” 。 這 種 白 兔 拿 著 玉 杵 , 跪 地 搗 藥 , 成 蛤 蟆 丸 , 服 用 此 等 藥 丸 可 以 長 生 成 仙 。 究 而 久 之 , 玉 兔 便 成 為 月 亮 的 代 名 詞 。 古 時 候 , 文 人 寫 詩 作 詞 , 常 常 以 玉 兔 象 征 月 亮 , 像 辛 棄 疾 的 《 滿 江 紅 . 中 秋 》 即 以 玉 兔 表 示 月 亮 。 至 於 諸 多 舊 小 說 , 也 常 常 使 用 此 等 掌 故 以 暗 示 月 亮 。 在 道 教 中 , 玉 兔 常 常 與 金 烏 相 對 , 表 示 金 丹 修 煉 的 陰 陽 協 調 。
國文資料中翻到的
中國古代神話中的神鳥。也稱金烏、陽烏。省稱三足。傳說此鳥為日之精,居日中。《淮南子》中記載:“日中有烏。”注雲:“猶跗也。謂三足烏。”《春秋元命苞》中也說:“日中有三足烏。”故人們也把太陽叫做三足烏或金烏。古人認為日中有金烏,月中有玉兔,所以用烏、兔代表日月,有成語“東兔西烏”。一般來說,金烏、朱雀和玄鳥皆和鳳凰同屬。
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傳說月中有桂樹,故稱月為「桂魄」。 |
嬋娟:指月裡嫦娥,用以代指月亮。
水和鏡皆明亮照物。比喻能洞悉事物的人。三國志˙卷三十七˙蜀書˙龐統傳˙裴松
之˙注引襄陽記曰:「諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡。」
比喻人識見清明。晉書˙卷四十三˙樂廣傳:「此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而
睹青天也。」宋˙蘇軾˙次韻僧潛見贈詩:「道人胸中水鏡清,萬象起滅無逃形。」
比喻月亮。文選˙謝莊˙月賦:「柔祇雪凝,圓靈水鏡。」