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(一)接生的隱喻［師=產婆，學生=產婦，教育=過程，知識=baby］
『引出(inside-out)。兒童學生具有天生的觀念或原則，導師從內而外啟發。
　優點:由內往外引導發展。承認教育功能的有限性，受教體的本質性與
　缺點:玄思設定人的先天內涵與原則，這種神秘假設，無法做客觀核證，只能當做一種信念，非真確教育知識。
　＊理性主義(相反為經驗主義)』

(二)塑造的隱喻［師=捏泥師，學生=泥巴，教育=過程，知識=產品］
『已死的隱喻。教育是心靈或人格的塑造，屬於經驗主義。
　優點：相信、肯定教育有極大功能甚至萬能。
　缺點：漠視受教者的先天與後天的身心差異，把人當做同質性。』

(三)雕刻的隱喻［師=雕刻師，學生=各種紋路大理石，教育=過程，知識=產品...

(一)接生的隱喻［師=產婆，學生=產婦，教育=過程，知識=baby］
『引出(inside-out)。兒童學生具有天生的觀念或原則，導師從內而外啟發。
　優點:由內往外引導發展。承認教育功能的有限性，受教體的本質性與
　缺點:玄思設定人的先天內涵與原則，這種神秘假設，無法做客觀核證，只能當做一種信念，非真確教育知識。
　＊理性主義(相反為經驗主義)』

(二)塑造的隱喻［師=捏泥師，學生=泥巴，教育=過程，知識=產品］
『已死的隱喻。教育是心靈或人格的塑造，屬於經驗主義。
　優點：相信、肯定教育有極大功能甚至萬能。
　缺點：漠視受教者的先天與後天的身心差異，把人當做同質性。』

(三)雕刻的隱喻［師=雕刻師，學生=各種紋路大理石，教育=過程，知識=產品］
『承認個體有差異，因材施教。
　優點：支持人有異質性。特別重視由外而內的的訓練陶冶。
　缺點：過份強調由外而內的訓練。在德育上重視外在控制的他律甚於內在的自律。』

(四)生長的隱喻［學校=花園，師=園丁，學生=花草樹木，教育=過程，知識=?］
『教育即生長。「十年樹木，百年樹人。」
　優點：有異質性，互尊互諒、雙向溝通，互為主體。
　缺點：生物會有死板的遵循著生老病死結束。教育是不必死板遵循著這過程，繼續精進，以求止於至善。』