12. 下述哪一個「仁」字的義涵，和其他的不同？
(A) 雍也「仁」而不佞
(B) 「仁」者樂山
(C) 人而不「仁」如禮何
(D) 殷有三「仁」焉

(A)　雍也「仁」而不佞 

有仁德但沒有口才

(B) 「仁」者樂山

 有仁德的人安於義理而敦厚篤實，像山一樣穩定不移，所以喜愛山。

(C) 人而不「仁」如禮何 

一個人沒有仁德，用禮做什麼呢？

(D) 殷有三「仁」焉 

【論語‧微子】中，孔子稱讚微子、箕子、比甘為殷商時代的三個仁人。

殷有三「仁」焉

語出《論語·微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。

(A) 雍也「仁」而不佞   仁德
(B) 「仁」者樂山    仁德
(C) 人而不「仁」如禮何    仁德 (D) 殷有三「仁」焉    仁人  

(A)或曰：「雍也！仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」

有人說：「冉雍這個人有仁德，很溫厚，但是口才不好。」孔子聽到以後說：「何必一定要口才敏捷流利、阿諛諂媚呢？用應答流利的口才、尖酸的言語來反駁別人，心裡只想佔上風，就常常惹人討厭，結下怨恨。至於冉雍是否夠得上『仁』字，我不知道，但何必一定要講究捷利諂媚的口才呢？

(B)「仁」者樂山

仁德之人安於義理，厚重不遷，好像山一樣，所以喜歡山。《論語．雍也》：「子曰：『知者樂水，仁者樂山。』」

(C)子曰：「人而不仁，如禮何。人而不仁，如樂何。」

孔子說：「一個人失去了仁心，禮節還能發揮什麼作用呢？一個人失去了仁心，所演奏的音樂，又能達到什麼效果呢？」

(D)殷有三「仁」焉

《論語．微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。