弗萊爾:
批判理論、後現代主義、受壓迫的教育學
受壓迫的教育學:受壓迫者在追求恢復人性化的過程中,應致力於同時恢復壓迫者與被壓迫者的人性。
批判過去的教育是一種傳統式的囤積。
教學是一種對話的歷程,教師應成為文化工作者,而非技術員。
布蘭梅爾:
重建主義:現代社會不完美所以要重建
社會文化已發生偏頗,因此要建立正確觀念
教育目的是重建社會,解除現代文化危機
喚醒改造的工作從學校開始
宗教永恆主義的代表人物是法國哲學家馬理坦馬理坦主要的教育理論,可從《教育在十字路口》一書中,得其全貌。該書首揭以人為主的教育理念。「人的教育即是人性的覺醒」。因此,「教育的主要目標是由個人去完成內心的精神自由。換言之,人心的釋放或人的精神自由,得靠知識、智慧、善意和愛的力量」。馬里坦把培養學生的基本性情,視為教師的首要工作。這些基本的性情傾向包括:(1)愛真理,(2)喜歡美好和正義,(3)簡樸而開放的存生之道,(4)成就感,(5)合作心。馬里坦強調人文學科(humanities)和文雅教育(liberal education)對心靈自由的重要。亞里斯多德重視道德的實踐性,深深地影響到了馬瑞坦的道德教學理論·馬瑞坦以為道德教育的實施,應該及早就由家庭與教會為之開始。鑑於學校教育的工作,主在知識的教學,道德不能完全當作教學的內容。這是由於他相信知識對德性的裨益不大所致
下列有關教育思想家的主張之敘述,何者正確?(A)盧梭(J. -J. Rousse..-阿摩線上測驗