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時期 代表 觀點與主張 希臘時期 柏拉圖(Plato) 美是永恆的，事物的美是由理念的美所派生，因此藝術僅是模仿；人所創造的美，源自於心靈的聰慧與善良，心靈美與身體美的和諧一致，是最美的境界。 亞里斯多德(Aristotle) 美憑藉著體積與安排，把零碎的因素結合為一體；美是一種善，因而能引起快感；宇宙間美的元素是由秩序與對稱所構成。(另外主張藝術是自然的模擬) PS.研究重點：美的本質、美與真理的關係。 中古 St. Thomas 1. 美為感官世界的享樂。 2. 藝術與宗教結合。 文藝復興後 達芬奇 稱繪畫為哲學，「畫家不僅是用眼睛執著地觀看自然﹐而且要思考他所觀看到的一切」，亦即美的欣賞開始於感覺，但要通過智力的活動。 笛卡兒Desca...
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時期 代表 觀點與主張 希臘時期 柏拉圖(Plato) 美是永恆的，事物的美是由理念的美所派生，因此藝術僅是模仿；人所創造的美，源自於心靈的聰慧與善良，心靈美與身體美的和諧一致，是最美的境界。 亞里斯多德(Aristotle) 美憑藉著體積與安排，把零碎的因素結合為一體；美是一種善，因而能引起快感；宇宙間美的元素是由秩序與對稱所構成。(另外主張藝術是自然的模擬) PS.研究重點：美的本質、美與真理的關係。 中古 St. Thomas 1. 美為感官世界的享樂。 2. 藝術與宗教結合。 文藝復興後 達芬奇 稱繪畫為哲學，「畫家不僅是用眼睛執著地觀看自然﹐而且要思考他所觀看到的一切」，亦即美的欣賞開始於感覺，但要通過智力的活動。 笛卡兒Descartes 鑑賞藝術作品時，內心感到理智的喜悅，美和喜悅都不過是判斷和對象之間的一種關係。 法國啟蒙運動美學 伏爾泰(Voltaire) 理性主義為其藝術準則，美有兩種：(1)普遍的、永恆的美；(2)能打動感官、不特定的美。 盧梭 (Rousseau) 認為對奴役的仇恨和為自由而獻身才是真正美德的內容。美和美德是分不開的。藝術的美必須反映美德的內容。 英國經驗主義 荷迦茲(Hogarth) 1697-1764 肯定現實生活是美和藝術的泉源，提出蛇形線是最美的線條﹐因為它能表現動作。他認為適宜、變化、一致、單純、錯雜和適量這六種因素恰當地混合在一起，就能產生美。 休姆(Hume) 1711-1176 (1)認為美不在事物本身，而是存在於觀照事物者（主體）的心靈。 (2)美大部分起源於效用觀念，ex:一片田野之所以能使人.....看完整詳解