13. 《論語》中有許多關於君子與小人的不同的說明，其中不正確的選項是：
(A) 君子上達，小人下達
(B) 君子懷德，小人懷土
(C) 君子懷惠，小人懷刑
(D) 君子和而不同，小人同而不和
(E) 君子周而不比，小人比而不周

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統計： A(98), B(41), C(243), D(108), E(37) #599714

詳解 (共 3 筆)

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(C)君子懷刑,小人懷惠
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君子懷刑，君子從來是尊重法制的，這個「刑...
(共 99 字，隱藏中）
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●子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

孔子說：「君子心懷仁德，小人心懷家鄉；君子心懷法制，小人心懷實利。」

●「君子懷德，小人懷土」，本章君子、小人，不以在位或不在位來區別。「懷」是思念、把心安在那裡。「德」，指的是仁里、德鄰的處所。君子選擇有仁德的地方，向仁德的君子請益學習，積極進德修業，並隨時防範惡習的沾染。「土」是土地財產，它有沒有利益，正是小人心中所重視的。本章這兩句話，從選擇居處來分辨君子、小人。
●「君子懷刑，小人懷惠」，「刑」同「型」，是典型的意思，君子的行動，遵守國家的憲章制度，考慮是否合乎聖賢的典型。「惠」是恩惠，別人對自己是否給予好處，小人一做事，心中念念不忘就是利益。
●子曰：「君子和而不同；小人同而不和。」
孔子說：「君子能與人和睦相處，但不盲目苟同；小人盲目苟同，但不能與人和睦相處。」
●「君子周而不比，小人比而不周」 (《論語·為政》)，是說君子言行忠信，而不結黨營私；小人則與此相反。
●「君子矜而不爭，群而不黨」(《論語·衛靈公》)，是說君子莊重自持而不與人爭勝，合群而不結黨。君子守著正道，修養心性，懂得中庸平和之道，當然心胸坦蕩，能與人和睦相處，而不會結黨營私；小人則與此相反。
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