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13. 下列文句，最接近本文旨意的是：
道之真，以持身；其緒餘，以為國家；其土苴，以治天下。由此觀之，帝王之功， 聖人之餘事也，非所以完身養生之道也。今世俗之君子，危身棄生以徇物，彼且奚以此 之也？彼且奚以此為也？（《呂氏春秋》）
(A) 治大國，若烹小鮮
(B) 故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為
(C) 明王之治，功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃
(D) 夫人能深自愛，乃能愛人。有身且自忽，不能自養，安能厚養人乎哉
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統計： A(10), B(46), C(57), D(417), E(0) #2745760
統計： A(10), B(46), C(57), D(417), E(0) #2745760
詳解 (共 4 筆)
柔
#5239928
道之真,以持身;其緒餘,以為國家;其土苴,以治天下。由此觀之,帝王之功,聖人之餘事也,非所以完身養生之道也。今世俗之君子,危身棄生以徇物,彼且奚以此之也?彼且奚以此為也?(《呂氏春秋》)
道的實體用來保壘身體,它的剩餘用來治理國家,它的渣滓用來治理天下。由此看來,帝王的功業是聖人閒暇之餘的事,並不是用以全身養生的方法。如今世俗所謂的君子損害身體捨棄生命來追求外物,他們這樣做將達到什麼目的昵?他們又將採用什麼手段達到目的呢?
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