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教甄◆台南市文史
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111年 - 111 臺南文史題庫101-150 (重複)#108279
> 試題詳解
139. 臺南地區的糖產業始於何時?
(A)清代以後
(B)鄭氏時期
(C)荷蘭時期
(D)日本時期。
答案:
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統計:
A(23), B(38), C(159), D(50), E(0) #2931464
詳解 (共 1 筆)
陳小刀
B1 · 2022/06/18
#5514133
根據台糖網站資料,在十七世紀荷蘭人來台時...
(共 49 字,隱藏中)
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140. 清代臺南地區移墾時期,產生眾多民間宗教信仰,這些信仰都具有強烈 的功能性 ,比如說:媽祖具有海上保護神的色彩,土地公是農業保護 神,而保生大帝具有怎樣的神格?(A)瘟神 (B)財神 (C)醫療神 (D)生育 神。
#2931465
141. 下面哪一項民俗活動,是清代麻豆地區頂、下街的「迎暗藝」活動? (A)宋江陣 (B)蜈蚣陣 (C)十八媱(嬲) (D)牛犁陣。
#2931466
142. 清代時期,臺南市文教的發展始於康熙一朝,其後,文風日益發展,科 甲人物輩出;請問至何時士紳階層終告成形,而成為地方上的領導階 層?(A)雍正朝 (B)乾隆朝 (C)道光朝 (D)嘉慶朝。
#2931467
143. 書院的出現,對於一地文教的發展,具有一定象徵性的意義,乾隆46 年(1781),臺南市北路的鹽水港出現了哪一座書院,影響鹽水港地區文 教的發展?(A)奎壁書院 (B)海東書院 (C)南湖書院 (D)蓬壺書院。
#2931468
144. 清代臺南地區的哪一種信仰,可以反映出移墾開發時期,人們崇鬼尚巫 懼其作祟及不忍其曝屍路野的民胞物與情懷?(A)王爺信仰 (B)厲鬼信 仰 (C)土地公信仰 (D)玄天上帝信仰。
#2931469
145. 被稱為「竹篙山之神」的人是誰?(A)翁煌南 (B)林崑岡 (C)陳子鏞 (D)徐驤。
#2931470
146. 嘉南大圳完成後,農民卻對大圳及3年輪灌制有所排斥,在各項致使農 民排斥的原因中,以哪項最讓農民反感?(A)不給予水路及地上物補償 (B)強制農民輪作 (C)強迫農民組織實行小組合 (D)水租負擔過重。
#2931471
147. 在嘉南大圳各項工程中,哪項工程最為艱鉅?(A)烏山頭水庫工程 (B)烏山嶺隧道工程 (C)北幹線和南幹線給水工程 (D)濁水溪流域取水 口工程。
#2931472
148. 嘉南大圳設計者是下列何人?(A)八田與一 (B)後藤新平 (C)新渡戶稻 造 (D)藤山雷太。
#2931473
149. 烏山頭水庫因其形狀特殊,因而又被稱為什麼?(A)虎頭潭 (B)日月潭 (C)樹枝潭 (D)珊瑚潭。
#2931474
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