15孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請往說之，畢辭，野人不聽。 有鄙人始事孔子者請往說之。因謂野人曰：「子不耕於東海，吾不耕於西海也， 吾馬何得不食子之禾？」野人大說，相謂曰：「說亦皆如此其辯也，獨如嚮之人？」 解馬而與之。說如此其無方也而猶行，外物豈可必哉？（《呂氏春秋‧孝行覽‧ 必己》） 這段文字闡述說服別人時最重要的是：
(A)共同的語境與思維模式
(B)正確的語法與形式邏輯
(C)高明的語言藝術與技巧
(D)真誠的情感與理性態度

翻譯：
孔子走（累）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農民把馬牽去了。

子貢請求去說服那農民，什麼話都說了，那農民不理他那套。

有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人，說：“請讓我去說服他。”便對那農民說：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼可能會不吃你的莊稼呢？”

那農民很開心，對他說：“說話都像你這麼善辯（就好了），怎麼能想剛剛那個人那樣！”解開馬的韁繩就給了他。

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@@，看的懂跟你姓。

孔子一行人在路上行走，途中停下來休息。這時，他們的馬跑走了，去吃了農夫種的莊稼。那個鄉下人就把馬抓起來扣住。

子貢請求去說服那個人，把馬要回來。他講了很多道理，但那個農夫完全不聽。

有一個剛跟隨孔子學習、看起來比較粗俗的人，請求也去試試。他對農夫說：「你又不是在東海種田，我也不是在西海種田，我們本來就不在同一個地方耕作，我的馬怎麼就不能吃你的禾苗呢？」

那農夫聽了反而很高興，彼此說：「講話就該像這樣有道理！怎麼剛才那個人（子貢）說得那麼不合適呢？」於是就把馬解開還給他們了。

所以說，說服別人的方法其實沒有一定的模式，但居然還能成功，那外在的事情又怎麼能完全預料、掌握呢？