15. 「喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。」， 「未發」的意思是？
(A)尚未表露
(B)尚未射擊
(C)未曾發現
(D)未來發言

《中庸》 第一章

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。

喜怒哀樂的感情在沒有發動前，叫做中；如果情感發出後都合乎節度，叫做和。 

----------------------------------------------------------------------

全文

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道者也，不可須臾離也；可離，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

翻譯： 

上天賦於人的氣稟叫做性，順著本性去做叫做道，修明道的本末無偏私，就是教化。這個道是片刻不可離開的啊！如果可以離開，那就不是正道了。所以，君子在人看不到的地方也要警戒謹慎，在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有比隱暗處更顯現的，也沒有比細微處更顯著的，所以君子在獨處時特別謹慎。喜怒哀樂的感情在沒有發動前，叫做中；如果情感發出後都合乎節度，叫做和。中，是天下事物自然的本體；和，是天下人人共行的道路。能夠完全達到中和的地步，天地便可安居正位，萬物便可順遂生長了。

A275.下列「　」中文字的注音，何者正確？ (A)須「臾」：ㄩˊ　 (B)與天地「參」：ㄙㄢ　 (C)成物，「知」也：ㄓ　 (D)莫「見」乎隱：ㄐㄧㄢˋ

解：

(B)與天地「參」：ㄘㄢ。　

(C)成物，「知」也：ㄓˋ。　

(D)莫「見」乎隱：ㄒㄧㄢˋ。