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學士後中醫◆國文
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98年 - 中國醫藥大學學士後中國文考卷#22305
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15. 下列選項何者皆屬「會意」字?
(A) 休 / 盥
(B) 紅 / 訌
(C) 末 / 叉
(D) 顛 / 頂
(E) 自 / 西
答案:
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統計:
A(152), B(15), C(29), D(27), E(6) #850651
詳解 (共 2 筆)
王查理
B1 · 2019/01/13
#3160506
「會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也。...
(共 245 字,隱藏中)
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25
0
uu(已上榜)
B2 · 2023/04/07
#5769876
(共 1 字,隱藏中)
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4
1
私人筆記 (共 1 筆)
Haru
2024/03/12
私人筆記#5814887
未解鎖
【造字法】獨體為文(不可拆)01.象形:...
(共 145 字,隱藏中)
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1. 以下哪一句成語所指之處境與其他四句有別? (A) 跋前疐後 (B) 煙霞痼疾 (C) 跼天蹐地 (D) 不尷不尬 (E) 羝羊觸藩
#850637
2. 「司」說文解為「臣,司事於外者,从反后」,「司」字造形為「后」字之反體。以 下何字採用「反體」的造字原則? (A) 句 (B) 共 (C) 乏 (D) 寸 (E) 力
#850638
3. 袁枚《小倉山房尺牘》〈113 又〉云:「札來,責以語涉兩歧,非平日直諒之素。不 知古今來兩歧語原可並行而不悖。世說郭林宗、許文生二人入巿,文生見物必買, 子許見物不買,或問林宗:『孰是?』林宗曰:『子許少欲,文生多情。』或問殺羊 于元珪大師:『救者是乎?不救者是乎?』大師曰:『救者慈悲,不救者解脫。』李 林甫問大覺禪師曰:『肉當食耶?不當食耶?』師曰:『食是相公的祿,不食是相公 的福。』此皆兩歧語也。賢人佛子,尚且然也,而況鄙人乎?」文中: (A) 元珪禪師認為慈悲勝於解脫 (B) 大覺禪師指點李林甫放棄食祿 (C) 語涉兩歧是常見的語言現象 (D) 袁枚認為直諒比兩歧更重要 (E) 少欲反而是多情之人
#850639
4. 「火燒厝,燒過間」一句,意義與以下何句相似? (A) 只許州官放火,不許百姓點燈。 (B) 火到豬頭爛,錢到公事辦。 (C) 火燎眉毛顧眼前。 (D) 城門失火,池魚遭殃。 (E) 焚琴煮鶴。
#850640
5. 以下何者非韓愈在〈進學解〉一文中所闡示之學習精神? (A) 業精於勤,荒於嬉。 (B) 障百川而東之,迴狂瀾於既倒。 (C) 焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。 (D) 每讀書史,多求理道。 (E) 行成於思,毀於隨。
#850641
6. 夏宇的作品: 「為蛀牙寫的 一首詩,很短 唸給你聽 『拔掉了還 疼 一種 空 洞的疼』 就是 只是 這樣,很 短 彷彿 □□。」 (A) 空巷 (B) 愛情 (C) 失業 (D) 雲煙 (E) 老樹
#850642
7. 江文瑜的作品: 「關在地窖 壓榨得皮開肉綻 刑期愈長 出獄後地位愈高」 詩作主題在描寫: (A) 滷菜 (B) 葡萄酒 (C) 肉鬆 (D) 檸檬 (E) 草蝦
#850643
8. 以下數句,何句具有明確之否定義? (A) 而猶出言若是,不亦過乎? (B) 計中國之在海內,不似稊米之在太倉乎? (C) 何嘗不法聖人哉? (D) 莫不中音。 (E) 子之先生死矣!弗活矣。
#850644
9. 武帝欲殺乳母,乳母告於東方朔,朔曰:「帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝 臨去,但屢顧我,我當設奇以激之。」「益死之速耳」句中所指稱之速死者為: (A) 旁人 (B) 東方朔 (C) 武帝 (D) 乳母 (E) 勸諫者
#850645
10. 「鷹立如睡,虎行似病,正是牠取人噬人手段處。」以上文句意指: (A) 要聰明不露,才華不逞,才能有成功的力量。 (B) 對付敵人必須快、狠、準。 (C) 對弱者有絲毫憐憫之心,將反噬自己。 (D) 偷襲是對付敵人的最佳捷徑。 (E) 鷹犬僕役常趁主人不注意時胡作非為。
#850646
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