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15.15. 在〈蘭亭集序〉中「固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!」作者所呈現 的生死觀,與下列何者最接近?
(A)哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;知不可乎驟得,託遺響於悲風
(B)季路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」曰:「敢問死。」曰:「未知生,焉知死?」
(C)天下莫大於秋毫之末,而太山為小;莫壽於殤子,而彭祖為夭。天地與我並生,而萬物與我為一
(D)生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也 。
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統計： A(449), B(111), C(148), D(101), E(0) #717861
統計： A(449), B(111), C(148), D(101), E(0) #717861
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#998205
題目的翻譯為
由此可知，莊周所謂的死生一樣、壽夭等同的說法，是虛妄不可信之辭。後世的人看我們的文章，也會和我們看古人文章一樣，生起感傷之情，這樣的事情古、今和將來並無二致，真令人感到悲傷﹗
選項A為出自前赤壁賦-蘇軾
此句翻譯為
我們怎能不哀嘆生命的短暫，羡慕長江流水的無窮無盡。我們怎能不夢想挽著飛天的神仙到處遨遊，懷抱著明月永世長存。明知這個願望不會忽然成真，只好將悲傷透過蕭聲寄托於秋風之中。
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