16 下列何者不具有貴古賤今的意涵？
(A)今之樂，由古之樂也
(B)古之學者為己，今之學者為人
(C)古者民有三疾，今也或是之亡也
(D)古之君子，過則改之；今之君子，過則順之

(A)今之樂，由古之樂也

      當今的音樂和古代的音樂是一樣的。

(B)古之學者為己，今之學者為人

      古時候求學的人，是為自己而學的，志在修養自己；現在的學者，是為了讓別人知道，是為了博取名利。

(C)古者民有三疾，今也或是之亡也

      古代人們也有這三方面的心性偏執，但是當今這三方面的偏執已經變本加厲，更極端了。

(D)古之君子，過則改之；今之君子，過則順之

      古時候的君子，有過能遷善改過，今時的所謂君子，有過則遂其非、飾其過。

子曰：「古之學者為己，今之學者為人。

◎白話解：孔子說：「古時候求學的人，是為自己而學的，志在修養自己；現在的學者，是為了讓別人知道，是為了博取名利。」

(C)古者民有三疾，今也或是之亡也 

疾：病，這裏指心性方面的偏執。

今也或是之亡：即 或是今之亡。

                         或是，或許、也許。

                         亡，音「吾」，通「無」。

                         整句話是指或許是當今所沒有的；意思是當今三疾已經變本加厲，更極端了。

(C)古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣

白話解:古人有三種偏激的毛病，今人或許沒有：古代的狂人肆意直言，今天的狂人放蕩不羈；古代的高傲者威不可犯，今天的高傲者凶惡蠻橫；古代的愚人天真直率，今天的愚人狡詐無賴

古者民有三疾，今也或是之亡(沒有)也。古之狂也肆(肆意直言)，今之狂也蕩(放蕩不羈)；古之矜(高傲者)也廉(威不可犯)，今之矜也忿戾；古之愚也直(天真直率)，今之愚也詐而已矣

古之君子，過則改之；今之君子，過則順(將錯就錯)之