25 《莊子‧山木篇》說:「夫豐狐文豹,棲於山林,伏於巖穴,靜也;夜行晝居,戒也。雖飢渴隱約,猶且胥
疏於江湖之上而求食焉,定也;然且不免於罔羅機辟之患,是何罪之有哉?其皮為之災也。」下列文句最
接近上文意旨的是:
(A)知其榮者守其辱
(B)匹夫無罪,懷璧其罪
(C)禍福無門,唯人所召
(D)天有不測風雲,人有旦夕禍福
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統計: A(303), B(4445), C(1085), D(670), E(0) #842499
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詳解 (共 10 筆)
#1451899
「夫豐狐文豹,棲於山林,伏於巖穴,靜也;夜行晝居,戒也。雖飢渴隱約,猶且胥 疏於江湖之上而求食焉,定也;然且不免於罔羅機辟之患,是何罪之有哉?其皮為之災也。」
【譯文】皮毛豐厚的大狐和斑斑花紋的豹子,棲息于深山老林,潛伏於岩穴山洞,這是靜心;夜裏行動,白天居息,這是警惕;即使饑渴也隱形潛蹤,還要遠離各種足跡到江湖上覓求食物,這又是穩定;然而還是不能免於羅網和機關的災禍。這兩種動物有什麼罪過呢?是它們自身的皮毛給它們帶來災禍。
(A)知其榮者守其辱
「知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,複歸於樸。」
知道什麼是高貴,應安守低卑的地位,就像天下的山谷。作為天下的山谷,常德才可得以充足,復歸到自然本初的素樸純真狀態。
(B)匹夫無罪,懷璧其罪 百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
(C)禍福無門,唯人所召 指災禍和幸福不是註定的,都是人們自己造成的。
無門:沒有定數。
(D)天有不測風雲,人有旦夕禍福
比喻有些災禍的發生,事先是無法預料的。 不測:料想不到。
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#1094733
【名稱】:匹夫無罪,懷璧其罪
【釋義】:百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
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#1167421
禍福無門, 惟人所召意謂禍福之出沒無定數, 全由人們招引自取。
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#1196124
匹夫無罪,懷璧其罪-百姓本來沒有罪,因身藏碧玉而獲罪。指財寶招致禍害。比喻因有才能有理想而受害。
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#1167414
出自老子道德經 知其荣⑧,守其辱⑨,为天下谷⑩。为天下谷,常德乃足 深知什麼是榮耀,卻安守卑辱的地位,甘願做天下的川谷。甘願做天下的川谷,永恆的德性才得以充足,回復到自然本初的素樸純真狀態。
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#3272534
"你消除憂患的辦法太淺薄了!皮毛豐厚的大狐和斑斑花紋的豹子,棲息於深山老林,潛伏於岩穴山洞,這是靜心;夜裡行動,白天居息,這是警惕;即使饑渴也隱形潛蹤,還要遠離各種足跡到江湖上覓求食物,這又是穩定;然而還是不能免於羅網和機關的災禍。這兩種動物有什么罪過呢?是它們自身的皮毛給它們帶來災禍。
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#1391193
君之除患之術淺矣!夫豐狐文豹,棲于山林,伏於岩穴,靜(靜心)也;夜行晝居,戒也;雖饑渴隱約,猶旦胥疏於江湖之上(還要遠離各種足跡到江湖上)而求食焉,定(穩定)也;然且不免於罔羅機辟ㄅㄧˋ之患。是何罪之有哉?其皮為之災也。
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