16.中國教育史上首先提倡政教合一，以教立國和以教治國的學者是
(A)孔子
(B)孟子
(C)荀子
(D)莊子。

 1. 孔子是儒家創始人物，其學說的中心概念為「仁」，行「仁」之道，在於

    「忠」與「恕」。

  2.行仁的目標在成為聖賢，因此，教育可以培養治國平天下的統治者。他是中

     國教育史上首先提倡政教合一，以教治國的學者。其教育的思想分析如下：

   （一）教育目的：以完成道德的理想人格為教育的主要目的，道德品格修養

                                 的最高準則是聖人。孔子主張「志於道，據以徳，依於

                                 仁，游於藝」的教育方針，重視道德仁藝的陶冶，藉此培

                                 養士或君子，進而成為聖賢。

   （二）教育對象：孔子主張「有教無類」，也就是「教育機會均等」，富有

                                 平民教育的精神，不分貧富貴賤，只要有心向學，均有入

                                 學的機會。

   （三）教育內容：主要是詩、書、禮、樂、易、春秋。但教材不限於六經，

                                 而是活動的，因他隨時隨地、因人因事而教，特別強調要

                                「興於詩，立於禮，成於樂」；孔子說：「詩可以興，可以

                                 觀，可以群，可以怨」，學詩有許多作用，但最重要的是

                                 用美育的詩教培養道德。
    （四）教育方法：

           (1)強調個性適應－按照格性的不同，因材施教。論語先進篇：「求也

                                          退，故進之；由也兼人，故退之。」

           (2)重視自動，採啟發式教學－孔子說：「人能弘道，非道弘人。」又

                                  說：「愛之，能勿勞之乎？」可見孔子認為，學習不能偷

                                  懶，不能由他人代勞。
           (3)學思並重－孔子說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」此論與德國

                                  哲學家康德的觀點「無學習的思考是空虛的，無思考的學

                                  習是盲目的」有異曲同工之處。
           (4)採啟發式教學－論語說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅

                                  反，則不復也。」可見孔子重視自動自發的原則。

   （五）教育的功用：肯定教育的功用，但學習的結果會受環境的影響，孔子

                                     指出：「性相近，習相遠也。」也就是環境會影響學習

                                     的成果，因此「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」。教

                                     育是有限度的，唯「上智與下愚不移」，可見教育的功

                                     用雖然偉大，但也非萬能。

半部論語治天下~ 孔子→治國