16.有關人物與成語配對，下列何者正確？
(A)徙木立信／呂不韋
(B)韋編三絕／孔子
(C)摩頂放踵／孟子
(D)一毛不拔／惠施

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統計： A(641), B(4635), C(453), D(801), E(0) #966944

詳解 (共 6 筆)

#1187047
(A) 徙木立信 : 商鞅
(C) 摩頂放踵 : 墨子
(D) 一毛不拔 : 楊朱 
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#1413596
(C)《孟子·盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」
  典故： 從頭頂到腳跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。
 
(D)《孟子·盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
  典故： 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端唯我主義。後形容為人非常吝嗇自私。
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#1210736
A)徙木立信／商鞅   : 本為商鞅變法時的一個故事，後引申為取信於民的辦法。
<<史記‧商君列傳>>：「恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。」

(B)韋編三絕／孔子  :韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。《史記·孔子世家》

(C)摩頂放踵／ 孟子 :從頭頂到腳跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。《孟子·盡心上》

(D)一毛不拔／惠施  :原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私 《孟子·盡心上》
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#1372629
C是孟子稱讚墨子
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#1187021
徙木立信/商鞅
摩頂放踵/墨子 (孟子 盡心上：墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。)

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#5995802
(A)徙木立信：ㄒㄧˇ ㄇㄨˋ ㄌㄧˋ ㄒㄧㄣˋ

釋義:建立誠信於民的手段

故事：商鞅推行變法初期，為防老百姓不相信他變法的決心，於是想出了一個主意。他把一根三丈高的木頭豎立在南門前，然後張貼公告：「如果有人能把這根木頭搬到北門，就賞十金。」


百姓開始只覺奇怪，並沒有人敢嘗試。於是，商鞅又下令把獎賞加至五十金，後來真有人把木頭搬到北門，商鞅也履行諾言，把五十金賞給此人。這件事很快就傳遍整個秦國。老百姓知道商鞅說到做到，便不敢懷疑他頒布的新法了。

（B)韋編三絕：ㄨㄟˊ ㄅㄧㄢ ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ

釋義：

「韋」是熟牛皮。

古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。

「韋編三絕」本指孔子勤讀《易》，致使編竹簡的皮繩多次斷裂。後用以比喻讀書勤奮努力。
 
（C)摩頂放踵：ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ㄈㄤˇ ㄓㄨㄥˇ
 
釋義：

摩，磨。頂，頭頂。放，音ㄈㄤˇ，至。踵，腳後跟。
 
「摩頂放踵」指磨禿頭頂，走破腳後跟。語出《孟子．盡心上》。後用「摩頂放踵」比喻捨己救世，不辭勞苦。

（D)一毛不拔：ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
 
釋義：一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子．盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。  
 
(C)(D)典故：

春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。

孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」 
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