初等/五等/佐級◆行政法大意(包含行政程序法等)題庫下載題庫

《從知識+看來的》

基本上原住民族傳統社會制度可粗略的分成階級社會和領導人物中心的社會。

階級制度社會如：Paiwan、Rukai、Amis、Tso、Puyuma等階級制度社會以族長(頭目)或酋長為社會領導核心，其下有長老議會、年齡組織、會所會祭團的輔助，族長或頭目具有社會經濟、土地(領土)控制權，且是世襲制的。

但是族長或頭目不僅有權接受平民階層的貢品。也有義務在平時幫助遇到困境的族人。而以領導人物中心的社會如：Tayal、Tao、Bunun、Saiset、Sau則強調個人的能力和實際成就或由父親做為決定事務的核心人物。此種制度的人民相信(1)個人的成就完全是依賴先天的秉賦及後天努力得到的，不是來自繼承或血緣關係。(2)個人的能力是經由實際團體的活動，...

《從知識+看來的》

基本上原住民族傳統社會制度可粗略的分成階級社會和領導人物中心的社會。

階級制度社會如：Paiwan、Rukai、Amis、Tso、Puyuma等階級制度社會以族長(頭目)或酋長為社會領導核心，其下有長老議會、年齡組織、會所會祭團的輔助，族長或頭目具有社會經濟、土地(領土)控制權，且是世襲制的。

但是族長或頭目不僅有權接受平民階層的貢品。也有義務在平時幫助遇到困境的族人。而以領導人物中心的社會如：Tayal、Tao、Bunun、Saiset、Sau則強調個人的能力和實際成就或由父親做為決定事務的核心人物。此種制度的人民相信(1)個人的成就完全是依賴先天的秉賦及後天努力得到的，不是來自繼承或血緣關係。(2)個人的能力是經由實際團體的活動，如打獵、打仗、工作……等行為展現出來，所以會得到制度內成員無異議的認可。(3) 當成員不能得道共同意見的認可時，表示其領導權的動搖，因而導致領導者的更換或團體分裂。以個人能力和成就行成領袖條件的社會內，軍事領袖(指揮對外作戰 出草及狩獵)、祭司(具備豐富的農業、氣象、農耕祭儀的知識)、族長(掌理族內事務)、巫師(醫師、尋找失物、辨識小偷、維護社會秩序)等人。就很自然在 其能力領域內被認定為該事務的領袖這在Tayal、Tao尤明顯。

從人類學角度來看,早期生產方式由自給自足的型態進入生產剩餘的型態之後,有權對於剩餘產出物進行分配者,後來也會演變成部落領導者(往權力集中演變)