17.《論語‧子路》：「茍正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」這段話的主旨是：
(A)為政須先端正自己的品德
(B)能糾正別人才能端正自己
(C)身體端正才能夠從事政治
(D)身體端正品德自然會端正

如果執政者自身是正直的，則上行下效，何需過多涉入才能治理好國家呢？若自身不正直，如何要求他人正直？