17.下列對聯各有歌詠的對象,其中配對正確的選項是:
(A)「世上瘡痍,詩中聖哲/民間疾苦,筆底波瀾」一白居易
(B)「佛骨謫來,嶺海因而生色/鱷魚徙去,江湖自此澄清」一韓愈
(C)「揚波喷雲雷,筆落搖五嶽/舉杯邀明月,垂輝映千古」一杜甫
(D)「尊王言必稱堯舜/憂世心同切孔顏」一子貢 。
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統計: A(23), B(248), C(27), D(43), E(0) #788539
統計: A(23), B(248), C(27), D(43), E(0) #788539
詳解 (共 1 筆)
#1094406
(A)「世上瘡痍,詩中聖哲/民間疾苦,筆底波瀾」一白居易 ...錯 詩聖是杜甫
(B)「佛骨謫來,嶺海因而生色/鱷魚徙去,江湖自此澄清」一韓愈
元和十四年(819年)正月,唐憲宗將釋迦牟尼佛佛骨迎入了宮中供養三日,舉國若狂,甚有百姓燒指灼背而供養者。因諫阻天子迎佛骨,耗費銀錢,作《諫迎佛骨表》說明「唯梁武帝在位四十八年,前後三度捨身施佛,宗廟之祭,不牲宰,晝日一食,止於菜果,其後竟為侯景所兵逼,餓死台城,國亦尋滅。事佛求福,乃更得禍。由此觀之,佛不足信,亦可知矣。」憲宗聞之大怒,將處以極刑,裴度、崔群力救道:「愈言訐牾,罪之誠宜。然非內懷至忠,安能及此。願少寬假,以求諫爭。」帝曰:「愈言我奉佛太過,猶可容;至謂東漢奉佛以後,天子咸夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦。」[4]乃貶為潮州刺史(今廣東潮州)。
往潮州路上,來到了藍關(今陝西藍田)時,大雪紛飛,韓愈見到姪孫韓湘(傳說韓湘就是八仙之一的韓湘子)。不禁再三嗟歎道:「吾為汝成此詩。」詩吟:「一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千;願為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前;知汝此來應有意,好收吾骨瘴江邊。」
到了潮州之後,韓愈用心治民興學、又藉以工抵債釋放奴婢,與潮州大顛和尚成為好友。韓愈卒後,當地乃建韓文公廟供奉。後來在潮州又寫〈祭鱷魚文〉,往河裏扔了一豬一羊,據聞鱷魚就此絕跡。
(C)「揚波喷雲雷,筆落搖五嶽/舉杯邀明月,垂輝映千古」一杜甫....錯 是李白
此聯爲當塗縣青山李白墓園中太白祠楹聯,爲趙樸初先生手書。四句均爲李白詩句,惟最後一句因平仄要求改動一字。
“揚波噴雲雷”出自李白《古風•其三》:“額鼻象五嶽,揚波噴雲雷”。
“筆落搖五嶽”出自《江上吟》,原句爲“興酣筆落搖五嶽,詩成笑傲淩滄洲。”此處爲字數統一,刪去前面修飾性的兩個字。
“舉杯邀明月”則出自著名的《月下獨酌四首》其一“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”
“垂輝映千古”出自《古風•其一》,原句爲“我志在刪述,垂輝映千春”。
此聯集李白四句詩,生動地表現了李白詩歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢和強大的藝術感染力,以及其輝映千秋的巨大影響,可謂生動貼切,匠心獨運。
(D)「尊王言必稱堯舜/憂世心同切孔顏」一子貢 。 錯 是指孟子
出自 清.弘 曆題山東鄒縣孟廟
這兩句是在說孟子
孟子言必稱先王,以堯舜為統治者的模範,極之推許禪讓的政治理想。
孟子對世界的擔憂 跟孔子 顏回一樣
這是讚揚他的
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