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美感教育是我國近代教育家蔡元培所倡導的一項教育思潮。 民國六年(1917)，蔡元培在北京神州學會講演時，提出〔以美育代宗教說〕，認為宗教之起源，乃基於知識、意志、感情三者，由於近代科學發達、社會進步，使知識、意志皆離宗教而獨立，於是宗教所最有密切關係者，惟有情感作用，即所謂美感。最後，他主張應該捨宗教而重美育，他說：「專尚陶養感情之術，則莫如捨宗教而易以純粹之美育。純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔的習慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也。」亦即利用美育以涵養人之高尚情操。 　　民國十一年，蔡元培又發表〔美育實施的方法〕一文，主張將美育普及於家庭、學校、社會當中，使人生息於其間，...
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美感教育是我國近代教育家蔡元培所倡導的一項教育思潮。

民國六年(1917)，蔡元培在北京神州學會講演時，提出〔以美育代宗教說〕，認為宗教之起源，乃基於知識、意志、感情三者，由於近代科學發達、社會進步，使知識、意志皆離宗教而獨立，於是宗教所最有密切關係者，惟有情感作用，即所謂美感。最後，他主張應該捨宗教而重美育，他說：「專尚陶養感情之術，則莫如捨宗教而易以純粹之美育。純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔的習慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也。」亦即利用美育以涵養人之高尚情操。 　　民國十一年，蔡元培又發表〔美育實施的方法〕一文，主張將美育普及於家庭、學校、社會當中，使人生息於其間，無往而不觸發美感，以消除暴戾之氣、粗鄙之態、狹隘之私，讓人自始至終浸潤於美的世界裡。 　　美感教育經蔡元培的提倡，對當時的影響主要有三：(1)普通中小學藝術科目的增加：由手工、圖畫兩科增設音樂科，時間亦增加百分之十八；(2)美術專門學校的設立：首創者為民國元年之上海美術院；(3)高等教育的配合：大學設置藝術學院，高級師範學校增設藝術組。現今我國教育部並把美育列為五育之一，亦是受美感教育思潮的影響所致。

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