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上一題
17.臺灣早期敬字惜紙的風俗,主要體現在敬字亭的興建。關於敬字亭的敘述,下列何者 錯誤?
(A)大多設置於城街、書院、廟宇、庄頭、民宅等地。
(B)具有教導感化、移風易俗、祭祀神祇、鎮煞祈福等功能。
(C)奉祀的神祇較常見的有倉頡、孔子、文昌帝君、魁斗星君、朱衣星君等。
(D)全臺各地「迎送聖蹟」祭典活動,固定於每年農曆三月二十八日倉頡聖誕舉行。


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陳泳蓉 國三上 (2021/10/28)
敬字習俗中,有個重要的活動,就是「送聖蹟...


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3F
俐蓁 國二上 (2021/04/08)

古代人對於文字紙張的愛惜程度,是現...



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5F
Rebecca 國三下 (2024/07/24)
每年農曆正月初九日是「天公」玉皇大帝聖誔日,俗稱「天公生」日。位於美濃廣善堂的玉清宮,從凌晨到午夜陸續有虔誠的信徒前來進香,祈求天公護佑,廣善堂除了開壇奉神外,亦辦理了送字紙的活動。這活動己延續了八十多年了,當年由廣善堂邀集地方仕紳籌組聖蹟會,目的不忍看到字紙到處漂流丟棄,有辱先人創字的苦心,於是創立聖蹟會,逄初一、十五,把各地的字紙收集後集中放入敬字亭裡焚燒,而焚燒後的灰燼則定時集中,加上廣善堂的香灰,一起擇定在元月初九,運送到美濃河裡,讓河水流走。 

17.臺灣早期敬字惜紙的風俗,主要體現在敬字亭的興建。關於敬字亭的敘述,下列何者..-阿摩線上測驗