一.心靈實體說

(一)主張：人的身體外尚有一個靈魂，為一個非物質的實體，一切生命、思想與動力的根源，可支配身體。

(二)代表人物：柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒等。

(三)教育理論：官能心理學派之形式訓練說。

1.教育目的：主張形式目的，而非實質目的。

2.教育價值：理論性的與文化陶冶的通才教育較重要。

3.教育方法：應用記憶、背誦、抽象的思考方法。

  二.心靈狀態說

(一)主張：心靈並非靈魂，而是假定的靈魂各種作用，是我們自覺的內心生活的種種狀態，此心理狀態發生於經驗，經驗係由感覺、反省而合成觀念，故觀念乃是構成心靈的原子。

(二)代表人物：經驗主義者休謨(心靈原子論)、赫爾巴特等(觀念聯結論)。

※赫爾巴特教學法，原為明瞭、聯絡、系統、方法四段，後來由其弟子改為預備、提示、比較、總括、應用五段。

(三)教育理論：

1.教育觀念的改變：教育目的是實質的而非形式的。

2.教育內容：重視直觀的材料。

3.教學方法：課程的組織與提示程序，即決定了心靈的組織程序。

教育的哲學基礎