18、 下列何人對我國幼兒教育思想的演進,並無顯見的影響?
(A)朱熹
(B)范仲淹
(C)王陽明
(D)以上三人皆對中國幼教思想有影響。

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統計: A(108), B(1189), C(67), D(3354), E(1) #57359

詳解 (共 10 筆)

#93575
學者朱熹曾提出理想的教育制度為:小學和大學,小學即兒童教育,包括現今的幼稚園至小學階段,
對兒童採用實際事物教學以利模仿。

王陽明則鼓吹「蒙以養正」的理念,強調在啟蒙教育中應教導幼兒「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」,
便於自幼即為禮義之邦的未來奠下基礎。

范仲淹的部分要麻煩其他朋友補充一下囉~
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#100190

范仲淹在宋代三次興學運動中的慶曆興學為相,他認為只考試而不教育無法獲得人才,為養成真正的國家行政人才乃進行教育改革。

主要內容:

    1.州縣立學並改進太學及國子學

    2.改革科學並使應科舉者須先受相當的教育。

雖有提出改革內容,但最後改革失敗。

在此提供這一點點的小知識。

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#2197658

范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想,把「興學」當作是培養人才、救世濟民的根本手段。他直言不諱,痛批當時科舉制就存在的「應試教育」現象,主張奉勸平民們學有所用,而非應付考試。慶曆年間主政時,范仲淹再次提出重新恢復興起古時的學校教育,取士之道本應看中考察實際能力,著力改革科舉考試製度、完善教育系統、加強學堂管理各地也奉詔建學地方學堂如雨後春筍般湧現,在當時為人稱道。

師資選拔上,范仲淹提倡明師執教、經實並重。范仲淹注重對教師的培養和選拔,把「師道」確立為教育的重心,他推薦的名師胡瑗、李覯等,皆為北宋著名的教育家。教學內容上,范仲淹提倡「宗經」,以儒家經典培養能通達「六經」、深諳經邦治國之術的人才 ;同時注意兼授諸算學、醫藥、軍事等基本技能,培養具有專門知識、技能的實用人才。

范仲淹亦身體力行,無論「居廟堂之高」、還是「處江湖之遠」,足跡所涉,無不興辦學堂,教澤廣被;晚年又設義田、建義學,對族中子弟實行免費教育,激勸「讀書之美」 ,范氏義學在教化族眾、安定社會、優化風尚上取得了巨大成功,啟了中國古代基礎教育階段免費教育的新風尚。

相關參考資料: https://kknews.cc/zh-tw/history/r99xzpv.html

教育之本:歷代官學與民風教化: 教育先河儒學天下 - Google 圖書結果





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#358851
朱熹:

1、以日常生活、倫理道德的學習是幼年時代必須教以學以之事。

2、分「小學」與「大學」,前者包括幼稚園到小學,教其現實之事物。


王陽明:

1、以蒙以養正為教育目的。

2、以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為兒童教育原則。

3、誘之歌詩,導之習禮以及颯之讀書為教財內容。

(出處:盧美貴的幼兒教育概論、王立杰2-22)
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#200048

可是對幼兒教育的影響是?
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#878330
歷史上很多文人其實都對幼兒教育有直接或間接的貢獻,只是都沒有被詳細記錄讓大家知道,只能說這個考題出得太爛
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#2809981

王立杰第15版  3-28

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#987833
范仲淹真正相關還不知道那不就是並無顯見的影響~~
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#547282

王陽明-其傳習錄中著有「訓蒙大意示教讀劉伯頌等」一文最能代表他的兒童教育思想,而已蒙以養正為教育目的,以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為兒童教育原則,「誘之歌詩,導之以禮」,則為教材內容。

(出自 王立杰3-26)

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#409673
                   考倒一堆的老師
  不是啦~  目前能找到的是他的"義田制" 帶動蘇州一帶的生活安定與廣設學堂
                   讓蘇州一帶出了不少進士以及讀書人
                  真正相關還不知道~~
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