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范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想，把「興學」當作是培養人才、救世濟民的根本手段。他直言不諱，痛批當時科舉制就存在的「應試教育」現象，主張奉勸平民們學有所用，而非應付考試。慶曆年間主政時，范仲淹再次提出重新恢復興起古時的學校教育，取士之道本應看中考察實際能力，著力改革科舉考試製度、完善教育系統、加強學堂管理，各地也奉詔建學，地方學堂如雨後春筍般湧現，在當時為人稱道。

師資選拔上，范仲淹提倡明師執教、經實並重。范仲淹注重對教師的培養和選拔，把「師道」確立為教育的重心，他推薦的名師胡瑗、李覯等，皆為北宋著名的教育家。教學內容上，范仲淹提倡「宗經」，以儒家經典培養能通達「六經」、深諳經邦治國之術的人...

范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想，把「興學」當作是培養人才、救世濟民的根本手段。他直言不諱，痛批當時科舉制就存在的「應試教育」現象，主張奉勸平民們學有所用，而非應付考試。慶曆年間主政時，范仲淹再次提出重新恢復興起古時的學校教育，取士之道本應看中考察實際能力，著力改革科舉考試製度、完善教育系統、加強學堂管理，各地也奉詔建學，地方學堂如雨後春筍般湧現，在當時為人稱道。

師資選拔上，范仲淹提倡明師執教、經實並重。范仲淹注重對教師的培養和選拔，把「師道」確立為教育的重心，他推薦的名師胡瑗、李覯等，皆為北宋著名的教育家。教學內容上，范仲淹提倡「宗經」，以儒家經典培養能通達「六經」、深諳經邦治國之術的人才 ；同時注意兼授諸算學、醫藥、軍事等基本技能，培養具有專門知識、技能的實用人才。

范仲淹亦身體力行，無論「居廟堂之高」、還是「處江湖之遠」，足跡所涉，無不興辦學堂，教澤廣被；晚年又設義田、建義學，對族中子弟實行免費教育，激勸「讀書之美」 ，范氏義學在教化族眾、安定社會、優化風尚上取得了巨大成功，開啟了中國古代基礎教育階段免費教育的新風尚。

相關參考資料: https://kknews.cc/zh-tw/history/r99xzpv.html

教育之本：歷代官學與民風教化: 教育先河儒學天下 - Google 圖書結果