18.《經濟學人》在一篇報告中指出，臺灣在 2013 年的人均出版書籍量並列全世界第二，因而有網友表 示，根本原因可能與臺灣是華人世界中唯一擁有出版自由的國家有關，這同時也象徵我國在於何項人權的 充分保障有關？
(A)消極人權
(B)積極人權
(C)第二代人權
(D)第三代人權

積極人權："要"國家給我的

消極人權："不要"國家干預的

這樣分可以嗎~~

補充＃西方人權理論的發展階段：

①第一代人權：18世紀下半，由歐洲的人權運動首先展開。當時有關人權主要的兩大事件是美國革命和法國革命。所主張的人權，包括：個人有“發表意見的自由”、信仰的自由、宗教自由、言論和出版自由、“集會與結社自由”、遷徙與居住自由、不受任意拘押和通信不受干擾的權利，尤其強調“財產權之不得侵犯”；此外還要求公民參加選舉與“在法律之前人人平等”的權利。考察第一代人權的特性，在於需要國家的“消極”或棄權行為來加以保障，主要強調“天賦人權”的觀念，要求排除國家對個人“做他自己願意做的事情”的干預。其所肯定的都是屬於“個人的權利”。

②第二代人權：主要是受到“社會主義”革命思潮的影響，內容集中在關於經濟、社會、文化等方面權利的伸張。與第一代人權相較，其特點是從追求個人的權利轉而要求集體、群、類或階級的權利。包括：工作權、休息權、醫療保健權、受教育權、維持適度生活水準權、“組織工會權”、組織與參與政黨權、團結權、“普選權”、階級權、民族權等。特性在於要求國家採取“積極”的干預措施，以促進這些權利的實現。

③第三代人權：第二次世界大戰以後開始發展的權利，包括：“民族自決權”、“發展權”、國際和平與安全權、繼承人類共同遺產權、民族平等權、人道主義援助權、“環境權”。這些權利的主體是個人組合的集體，所以也稱為“集體人權”。

④第四代人權：“生態權”，放棄傳統以人為中心的權利論述。可追溯至19世紀對工業化的反擊。環境主義對於因經濟發展快速所導致自然世界的毀壞，表達關切之意；他們對於生活品質的下降，以及人類是否得以延續下去，呈現擔憂之情。

自由權  (消極人權) -- 出版自由.人生. 居住遷徙. 意見. 秘密通訊.   人生自由應改為人身自由

阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/reponse.php?id=26413394&dostatus=&noslave=1&exp=73#ixzz4IZtM1Zqt

參考來源：https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/高中/公民與社會/三代人權.html

由瓦薩克提出。 依次為第一代人權、第二代人權、第三代人權。 第一代人權：又稱「消極人權」。17~18世紀，代表人物為洛克、盧梭、彌爾、傑佛遜。主張保障個人權力不受侵害，並給予人民政治參與的空間，包括自由權、參政權、財產權等。 第二代人權：又稱「積極人權」。18世紀末~20世紀初，代表人物為馬克思、凱因斯。主張人民爭取滿足基本生活所需的權利，強調國家應積極保障人民生活，包括生存權、工作權、學習權、勞動基本權、健康醫療權等。 第三代人權：又稱「集體人權」。二次世界大戰以後，代表人物為威爾遜。主張保障弱勢民族文化、住民享有自決權、維持和平、國際人道救援，包括自決權、和平權、發展權等。

題目指的應該是出版自由